Anacreonte Odi
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Insanie retori- che e sofistiche; ripetizioni vane; o quello che fu detto ieri , alterato oggi con sensibile perdita di memoria ; o non mantmiuto nell'esecuzione quello che fu pensato nel con- cepimento del librò (2). Non si niegano le parti sue alla fortuna, ma a dare unicamente risalto alla virtù contrarr riala e sempre vincitrice. Si dubita se dar le si possa cor- po e persona» quasiché questo non fosse uno degl'infi- niti numi del politeismo grecolatino; o questa un'auda- cia relorica senza... esempio ; o Plutarco non avesse mai usa- to di queste prosopopee. Non si concede che la virtù do- vesse cedere assai volte ai vizii di Alessandro^ e si reputa a gloria di questo celebrato conquistatore un divisamente filosofico di civiltà universale, ch'egli non ebbe> e che> se l'avesse avuto, sarebbe stato la ragion suprema di tut- te le sue azioni, secondo la quale il nostro Plutarco avreb- (i) IV.
(2) L' epigramma sulla tomba di Sardanapalo è recato nel se- condo ragionamento in forma diversa da quella che nel primo.
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Insanie retori- che e sofistiche; ripetizioni vane; o quello che fu detto ieri , alterato oggi con sensibile perdita di memoria ; o non mantmiuto nell'esecuzione quello che fu pensato nel con- cepimento del librò (2). Non si niegano le parti sue alla fortuna, ma a dare unicamente risalto alla virtù contrarr riala e sempre vincitrice. Si dubita se dar le si possa cor- po e persona» quasiché questo non fosse uno degl'infi- niti numi del politeismo grecolatino; o questa un'auda- cia relorica senza... esempio ; o Plutarco non avesse mai usa- to di queste prosopopee. Non si concede che la virtù do- vesse cedere assai volte ai vizii di Alessandro^ e si reputa a gloria di questo celebrato conquistatore un divisamente filosofico di civiltà universale, ch'egli non ebbe> e che> se l'avesse avuto, sarebbe stato la ragion suprema di tut- te le sue azioni, secondo la quale il nostro Plutarco avreb- (i) IV.
(2) L' epigramma sulla tomba di Sardanapalo è recato nel se- condo ragionamento in forma diversa da quella che nel primo.
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