Archiv Für Katholisches Kirchenrecht 66-67
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(bezw. 8. November) 1888 nnd die hierauf erfolgte Antwort der Staatsregiemng vom 28. Mars 1889 in Betracht.
In ihrer Denkschrift vom 14. Juni 188822*) führen die Bischöfe Klage Aber die Aufhebung der M. E. v. 8. April 1852 darch die M. E. v. 20. November 1873; sie erwarten, „dass bezoglich der unleugbaren Widerspruche, welche zwischen dem Konkordat und der II. Verfassungsbeilage bestehen, ein dauernder friedlicher Ausgleich endlich zu Stande komme^. Ins- besondere betonen die Bischöfe, dass das... in § 50 der II. Verf. Beil.
erwähnte Königliche Schutz- und Aufsichtsrecht durchaus nicht auf die gesetzgebende, verwaltende und richterliche Gewalt der Kirche ausgedehnt werden könne, da diese Gewalt in ihrer ganzen Fälle im Papste und den mit ihm vereinigten Bischöfen liege. Sodann wird Stellung genommen gegen das Flacetum reginm, welches in Widerspruch stehe mit Art. XII. lit. e des Konkordates und welches auf Gegenstände des Glaubens nicht ausgedehnt werden könne, sowie gegen die „seitherige staatliche Auffassung der sog.
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(bezw. 8. November) 1888 nnd die hierauf erfolgte Antwort der Staatsregiemng vom 28. Mars 1889 in Betracht.
In ihrer Denkschrift vom 14. Juni 188822*) führen die Bischöfe Klage Aber die Aufhebung der M. E. v. 8. April 1852 darch die M. E. v. 20. November 1873; sie erwarten, „dass bezoglich der unleugbaren Widerspruche, welche zwischen dem Konkordat und der II. Verfassungsbeilage bestehen, ein dauernder friedlicher Ausgleich endlich zu Stande komme^. Ins- besondere betonen die Bischöfe, dass das... in § 50 der II. Verf. Beil.
erwähnte Königliche Schutz- und Aufsichtsrecht durchaus nicht auf die gesetzgebende, verwaltende und richterliche Gewalt der Kirche ausgedehnt werden könne, da diese Gewalt in ihrer ganzen Fälle im Papste und den mit ihm vereinigten Bischöfen liege. Sodann wird Stellung genommen gegen das Flacetum reginm, welches in Widerspruch stehe mit Art. XII. lit. e des Konkordates und welches auf Gegenstände des Glaubens nicht ausgedehnt werden könne, sowie gegen die „seitherige staatliche Auffassung der sog.
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