Archiv Für Literatur- Und Kirchengeschichte Des Mittelalters
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Bereits Quötif-Echard, I, 500, haben auf diese Handschrift aufmerksam gemacht.
' Nicolaus beginnt hiermit das erste Kapitel des ersten Tractats. Damit man erkennt, wie er abgeschrieben, will ich die Stelle hierhersetzen ; im fol- genden genüge eine Bemerkung. Tropter primum sciendum, quod ut dicit Alpharabius, modus probandi, sectam esse veram, est, quod legislator testi- monium habeat a precedentibus prophetis. ünde didt sie: Gertificatio legis- latatoris quod sit verax et non mendax, est uno ...modo per testimonium eorum, qui precesserunt ante eum ex veridicis, quorum suscepti sunt sermones super veritate huius et etiam ordinis huius a deo glorioso et sublimi. Et (ita) dicit, quia cum hoc fuerit factum oportet quod ei credatur omnino. Dicendum ergo, quod in generali non tantum prophete vel sancti, sed etiam gentiles testimonium Christo ac eius secte perhibuerunt , magis quam Machometo vel Moysi. Et sie breviter patet primum.* Also kaum eine Variante.
320 Heinrich Denifle, sancti, sed gentiles testimoniimi ChriBto et eius seete perhibuenint magis quam Machometo vel Moysi' Oitirt dann Aristoteles in Ethicis, Alfarabius in libro de divisione scientiarum, Avicenna, iL s.
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' Nicolaus beginnt hiermit das erste Kapitel des ersten Tractats. Damit man erkennt, wie er abgeschrieben, will ich die Stelle hierhersetzen ; im fol- genden genüge eine Bemerkung. Tropter primum sciendum, quod ut dicit Alpharabius, modus probandi, sectam esse veram, est, quod legislator testi- monium habeat a precedentibus prophetis. ünde didt sie: Gertificatio legis- latatoris quod sit verax et non mendax, est uno ...modo per testimonium eorum, qui precesserunt ante eum ex veridicis, quorum suscepti sunt sermones super veritate huius et etiam ordinis huius a deo glorioso et sublimi. Et (ita) dicit, quia cum hoc fuerit factum oportet quod ei credatur omnino. Dicendum ergo, quod in generali non tantum prophete vel sancti, sed etiam gentiles testimonium Christo ac eius secte perhibuerunt , magis quam Machometo vel Moysi. Et sie breviter patet primum.* Also kaum eine Variante.
320 Heinrich Denifle, sancti, sed gentiles testimoniimi ChriBto et eius seete perhibuenint magis quam Machometo vel Moysi' Oitirt dann Aristoteles in Ethicis, Alfarabius in libro de divisione scientiarum, Avicenna, iL s.
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