Athanase Coquerel Fils : étude Biographique
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Parmi les pasteurs libéraux, je ne trouve dans cette pé- riode que M. Martin-Paschoud qui demanda dans une lettre du 6 mai 1 850 au ministre des cultes la dénoncia- tion du Concordat, de même que, seul aux conférences pastorales de 1861 , il s'opposa à une démarche en fa- veur des synodes. Tout disposait donc notre ami au main- tien du statu quo : la modération naturelle de son carac- tère, la grandeur des souvenirs historiques, la nécessité pour le Protestantisme de grouper en un commun fais- ...ceau des églises encore faibles et clairsemées.
Un mot encore avant de finir, s'écriait-il en 1867 dans un discours sur la Conscience et l'Église 1 , sur une question qui de notre temps préoccupe les esprits toujours davan- tage. Ne vaudrait-il pas mieux, demande-t-on, que l'Église et l'État se trouvant entièrement séparés, l'État ne don- 1 La Conscience et la Foi, 5 me discours, p. 173 et suiv.
202 nant rien à l'Église hors la liberté et l'Église n'étant en rien solidaire de l'État, chaque fidèle eût à entretenir pour sa part le culte qu'il lui plairait de professer, sans rien attendre que de son propre zèle et de celui de ses frères?
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Parmi les pasteurs libéraux, je ne trouve dans cette pé- riode que M. Martin-Paschoud qui demanda dans une lettre du 6 mai 1 850 au ministre des cultes la dénoncia- tion du Concordat, de même que, seul aux conférences pastorales de 1861 , il s'opposa à une démarche en fa- veur des synodes. Tout disposait donc notre ami au main- tien du statu quo : la modération naturelle de son carac- tère, la grandeur des souvenirs historiques, la nécessité pour le Protestantisme de grouper en un commun fais- ...ceau des églises encore faibles et clairsemées.
Un mot encore avant de finir, s'écriait-il en 1867 dans un discours sur la Conscience et l'Église 1 , sur une question qui de notre temps préoccupe les esprits toujours davan- tage. Ne vaudrait-il pas mieux, demande-t-on, que l'Église et l'État se trouvant entièrement séparés, l'État ne don- 1 La Conscience et la Foi, 5 me discours, p. 173 et suiv.
202 nant rien à l'Église hors la liberté et l'Église n'étant en rien solidaire de l'État, chaque fidèle eût à entretenir pour sa part le culte qu'il lui plairait de professer, sans rien attendre que de son propre zèle et de celui de ses frères?
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