Biblische Theologie Des Alten Testaments
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282, A. 3; Bbrtholbt zu Ez 2026. Der Satz kann an und für sidi dies freilich bedeuten, da ^ jO} auch von der blossen Weihe ge- braucht wird UK 23 11, vgl. O^^^ri} § 66. Auch kann man sich darauf be- rufen, dass der alte Satz ^^ Dp'n '^99''^9> § ^^) ^? ^^ unserer Zeit augen- scheinlich im Widerspruch mit seinem ursprünglichen Sinn auf die mensch- liche Erstgeburt ausgedehnt worden ist. Beachte aber, 1) dass Ex 22 28 das Oebot, die zu Opfern verwandten Aparchen von Tenne und Kelter recht- Digitiz...ed by VjOOQIC 246 I^ie Religion Israels und die Entstehong des Judentums. [§ 117.
zeitig EU bringen» dkneb^i steht; 2) dass als unmittelbare Folgie in v. 29 mit demselben Wort ^"ijriJ? verlangt wird, die Erstgeburt von Rind und Klein- vieh am achten Tage zu opfern, wie es auch nicht zufallig sein wird, dass die Kinderopfer (l^ft^by •1^5^?) Ez 20 86 8d nl3]Jö heissen. In einer Zeit des Kampfes würde ein bloss missverständlicher Satz verbessert worden sein,, um das in ihm liegende Argument den Gegnern zu entwinden , während umgekdirt in der Geschichte der Religionen anstössig Gewordenes bleibt,, aber durch Interpretation unschädlich gemacht wird; 3) dass die Tatsache zu erklären ist, dass sich vor unserer Zeit keine Spur der Auffassung findet,, dass die menschliche Erstgeburt Jahve gehört oder ihm zum Dienst am Heiligtum zu weihen ist.
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282, A. 3; Bbrtholbt zu Ez 2026. Der Satz kann an und für sidi dies freilich bedeuten, da ^ jO} auch von der blossen Weihe ge- braucht wird UK 23 11, vgl. O^^^ri} § 66. Auch kann man sich darauf be- rufen, dass der alte Satz ^^ Dp'n '^99''^9> § ^^) ^? ^^ unserer Zeit augen- scheinlich im Widerspruch mit seinem ursprünglichen Sinn auf die mensch- liche Erstgeburt ausgedehnt worden ist. Beachte aber, 1) dass Ex 22 28 das Oebot, die zu Opfern verwandten Aparchen von Tenne und Kelter recht- Digitiz...ed by VjOOQIC 246 I^ie Religion Israels und die Entstehong des Judentums. [§ 117.
zeitig EU bringen» dkneb^i steht; 2) dass als unmittelbare Folgie in v. 29 mit demselben Wort ^"ijriJ? verlangt wird, die Erstgeburt von Rind und Klein- vieh am achten Tage zu opfern, wie es auch nicht zufallig sein wird, dass die Kinderopfer (l^ft^by •1^5^?) Ez 20 86 8d nl3]Jö heissen. In einer Zeit des Kampfes würde ein bloss missverständlicher Satz verbessert worden sein,, um das in ihm liegende Argument den Gegnern zu entwinden , während umgekdirt in der Geschichte der Religionen anstössig Gewordenes bleibt,, aber durch Interpretation unschädlich gemacht wird; 3) dass die Tatsache zu erklären ist, dass sich vor unserer Zeit keine Spur der Auffassung findet,, dass die menschliche Erstgeburt Jahve gehört oder ihm zum Dienst am Heiligtum zu weihen ist.
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