Christliche Sittenlehre in Vorlesungen (Wintersemester 1822-1823) V.2
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9^ur in biefem treitercn ©inne ift ^ier bie 33orauÖfe^ung gemeint, unb toaö mir jagen tooüen, ift nur bicfeS, bag bie T)arfteüungö mittel nic^t [elbft ein ^robuft finb be^ göttlid^en ®eifteö im engeren (Sinne, fon^ bern bag fie bereits in ber burc^ bie allgemein men[c^lic^e 3nteIIigenj in S3efi^ genommenen organifc^en 2^otalität liegen unb ber göttltd^e @eift fie fic^ nur aneignen fann, rooburd^ ber Unterfd^ieb feineömegö aufgehoben toirb jnjijc^en ber be^ jonberen inneren ©p^äre ber eigentümli...ch d^rtftlic^en ^^ar«» fteüung unb ber allgemein menfc^lic^en.
Um aber biefeö noc^ genauer ^u betrachten, tooüen mx berfud^en, ben ganjen Umfang ber Slufgabe auf eine me^r reale Seife unä oorpftellen. Snfofern bie (Einteilung richtig ift, toelc^e toir gemacht ^aben, toerben mir fagen fönnen: Meö §)anbeln, ©elc^eö oom göttlichen ®eifte au^ge^t unb fein mirffameö ift, ift ein barftellenbeö , unb jioar ein bar* ftellenDeÖ auf unferm befonbcren (Gebiete, '^a^ fc^eint an- fangt feine fruchtbare gormel ju fein, aber fie oerfc^afft unö bod^ ben 33orteil, ba§ mir baS barftellenbe §)anbeln nun nod^ fo betrachten fönnen, mie eö fid^ an baö mtrffame anjd^liegt.
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