Christus Und Das Menschliche Leben
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IDie bittet „X>ater, pergib i^nen, bmn fie wiffen ni(t)t, tx>a8 fie tun" tonnen voiv une niemals von i^m gefpro4)en btnhn. (El)riftuö ift „betrübt biö 5um Jtobt'\ i\)n „jammert 6e8 X>oUe8", er toeint über 3eru* falem, er lagt fic^) tief in baQ ^enf4)lic^e \)tvab unb lebt ^od> ganj t>on oben ^)er — un6 eben t^egen 6iefer tt^ahtmn @pannxr>eite 6e8 MmQ vermag er allein Bees^ len 5u bilben, 6ie mitten im 5ebeni)igen ftel)en un6 6oc^ unbeirrt einer anbern tOelt 6ie ^retie \)a\tm, Un6 eben 6iefe gel>...eimni8t)olle X)erbin6ung 6e8 (Ö6ttlicl)en uni> tTtenfd)licl)en ift e8, 6ie pon it\)tv in 6em unt>erbilt)eten lttenf(ien ^ie ^exx)i6l>eit erzeugt l)at, öag in €t)riftu8 öer XX>elterl6fer reöe un6 ba% in i^m 6er lebenbige (öott felber i)ie @ct)6pfung 5um @d)6pfer 5urü(ffü()ret, ^itv gilt 6er ^ellertfcl)e X>er8: „Wenn id^ bm XX>un6er f äffen xx>ill, fo ftet)t mein (Seift vov €^rfurc^t ftilll" XX>er bk £t)angelien etwa mit öen erl)abenften J^cn pittin 6er platonif4)en IDialoge t^ergleic^t, 6em xx?ir6 gerade bei fol(i)er (öegenüberftellung ganj befon6er8 bmt^ üd) xioerben, xoaB 6ie ^otf4)aft 6e8 ^ottmenf4)en von allen andern (öottesle^ren un6 (öeifte8le^)ren unteres fc^eibet, lDa8 ift {einerlei Krampf 6er geiftigen Belbft:: bet)auptung gegenüber 6er XX>elt, feine t>o4)re6en6e ^cta^ p^>yfit, feine propt)etifc|>e 2lbfon6erung, nein, 3efu8 weilt unabldffig im 2lllereinfa4)ften 6e8 ^thtne; au8 6em @d)afftall, au8 6em S^^^^i ^^^ i^au8^alt, au8 6en all^^ täglichen €reigniffen 6e8 menf(t>licl)en Gebens wd^lt er 6ie ^il6er un6 ^leid)niffe, in 6enen er $eigt, vok 6er ^enf4) leben un6 t)an6eln follte, um fct>on mitten in 6iefem J^eben 6em 2ieid)e (öotte8 anzugehören; 3uglei4> fie()t er Blar, wie erfd)re(fen6 wenig tltenfd)en 6iefe8 IXtid) wirtlidt> wabrl)aft wollen; unabldffig befd)dftigt i\^n 6ie X)erfc^ie6en^)eit 6er menfc^Ud)en (tl)arattere, wie fie fict> in 6er Stellung ju feiner ^otfd)aft am flarften offenbart; faft am tiefften berüt)rt it)n, wie 6ie ^en?
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