Critique Des Systèmes De Morale Contemporains
Critique Des Systèmes De Morale Contemporains
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— De plus, M. Renouvier abuse encore ici de l'ambiguïté des termes raison, raisonnable et devoir, auxquels il prête un sens nouveau et moral après en avoir donné des défini- 1. p. 26, 27.
LA MORALE CRITICISTE.
lions toutes psychologiques et empiriques ; il n'a défini jusqu'à E résent la raison que comme le pouvoir de mesurer différents iens, différents désirables, sans même distinguer clairement entre les biens pour nous et les biens pour les autres.
Ce que la raison ainsi entendue juge « devoi...r être atteint en vertu de ses lois, » c'est donc simplement le plus grand dési- rable, qu'elle ne sert qu'à détermmer, et il s'agit là, au fond, des lois de la sensibilité» non des lois d'une raison qui n'a par elle-même aucun objet. Il en résulte que le devoir ne peut plus être une idée nouvelle ajoutée par synthèse aux précé- dentes; c'est simplement la conséquence avec soi-même, l'harmonie de la volonté avec l'intelligence, l'identité de l'ac- tion avec le jugement.
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LA MORALE CRITICISTE.
lions toutes psychologiques et empiriques ; il n'a défini jusqu'à E résent la raison que comme le pouvoir de mesurer différents iens, différents désirables, sans même distinguer clairement entre les biens pour nous et les biens pour les autres.
Ce que la raison ainsi entendue juge « devoi...r être atteint en vertu de ses lois, » c'est donc simplement le plus grand dési- rable, qu'elle ne sert qu'à détermmer, et il s'agit là, au fond, des lois de la sensibilité» non des lois d'une raison qui n'a par elle-même aucun objet. Il en résulte que le devoir ne peut plus être une idée nouvelle ajoutée par synthèse aux précé- dentes; c'est simplement la conséquence avec soi-même, l'harmonie de la volonté avec l'intelligence, l'identité de l'ac- tion avec le jugement.
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