Culturgeschichte in Ihrer Natürlichen Entwicklung Bis Zur Gegenwart: 1-2. Band
Culturgeschichte in Ihrer Natürlichen Entwicklung Bis Zur Gegenwart: 1-2. Band
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Nr. 8Ö. 8. 706).
*) So gibt es noch Elphiustone blos in Pnna etwa 150 Kasten.
') lieber das heutige Kastenwesen handelt gani besonders eingehend und die WandluiigtB der alten Kasten berücksichtigend das troti maneher Fehler treffliche Werk des llraDxösiacheii Tribunalaprisidanton suPondichi^ry Hrn. £squer, Ketai nur lee oostee dam Vlnde. Pondichery 1870. So., ferner das umfiungreicho , iwar voraftgUch loeale YerhAltnisse berücksichtigende Werk dea Sev. X. A. Scherring, Bind» trtbu and oodee a» ...refiresenleJ in Bcmar^ CaloatU 1879. 4«.
Digitized by V^OOQLC Die 0«IftTOT«]. ]79 Beweis, dass gegen Znstflnde, die im Volke oder in den äusseren Verhältnissen wnrsseln, anch die religiöse Macht wirkangslos bleibt ^).
Die Kasten sind also nicht das Prodnct religiöser Entwicklung, vielmehr trachtete der Brahmanismus sich den Kasten anzupassen und dieselben bestmöglich auszunützen. Eine Verkettung zidschen den religiösen und socialen Verhältnissen ist überall wahrnehmbar, das Ursprüngliche ist aber hier nicht das Religiöse, sondern das Sociale.
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*) So gibt es noch Elphiustone blos in Pnna etwa 150 Kasten.
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Die Kasten sind also nicht das Prodnct religiöser Entwicklung, vielmehr trachtete der Brahmanismus sich den Kasten anzupassen und dieselben bestmöglich auszunützen. Eine Verkettung zidschen den religiösen und socialen Verhältnissen ist überall wahrnehmbar, das Ursprüngliche ist aber hier nicht das Religiöse, sondern das Sociale.
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