Darstellungen Aus Der Sittengeschichte Roms in Der Zeit Von August Bis Zum Ausgang Der Antonine 3
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zu nr. 8024; vgl. Buecheler, Carm. ep. 481. 7) Die Zeugnisse bei Ilberg in Roschers Mythol. Lexik. IV 597. Dessau 8027 ff. Doch war securi ein volkstümlicher Ausdruck für die Toten überhaupt, CIL XIV 4276: secitra facta est V Mus Oc[t. sepulta usw.; vgl. CIL XIV 380 = Dessau 8149 amici, hoc {= huc) at securos. CIL VI 26227 fccerunt sibi post securitate{m) (- post mortem). 10251a = Dessau 7348 v. v. v. aliquando securus sum, und Securitati [aeternae] ist nicht bloß mit D. m. verbunden (z. B. CIL... III 3654. V 2896), sondern dis securitatis CIL VI 2268 = Dessau 8026, dibus securis CIL VI 1 0217 = Dessau 6060 auch für dis manibus [securi manes CIL lU 6414 = Buecheler 588, 8) gesagt worden. 8j IG III 1349 = Kaibel, Epigr. gr. loi. 300 XV. DER UNSTERBLICHKEITSGLAUBE [IV. 364, 365] berus. Wir alle aber, die der Tod hinabgeführt, sind morsche Knochen und Asche, andres aber nichts« '); in einer andern heißt es von dem Toten, er sei nun nach Durchmessung der Lebensbahn ein Grab, ein Stein, ein Bildnis ge- worden^).
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