Der Echte Und Der Xenophontische Sokrates, volume 2
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I, 5, 9. VI, 1, 55. VH, 5, 42. 79. VIII, 7, 8). Zu beachten ist hier in den Mem. noch die Betonung, dass der ßaaiXevg nicht für sein, sondern für der Untergebenen Glück sorgen soll: darauf gerade beruht ja nach dem Eyniker die Begriffsbestimmung des ßaoiXevg und sein Gegensatz zum rvQawog (vgl. S. 78 f. 376.
567 etc.), und Dio I § 13 wird diese Antithese aus dem Vorbild des Hirten mit Worten abgeleitet, die Rep. I wiederkehren, eben weil hier wie dort Antisthenes' Protreptikos Vorlage ist. Am s...chärfsten und ähnlichsten den Mem. bringt es wieder die IH. Dio- rede, nam. § 39: Der wahre ßaaiX&ig irvi ocDTtjgiif aal r^ ovf4q)iQovtc luv cLQxofjievwv ini/iiekelTai — voig aXXocg ^eradidovg rijg airov evdaifioviag, ov dixa d^eig %6 %b amov xat t6 twv aqxo^ivwv ov(ji(piqoVj aXAa zotb xaiQiov ^dliava xai Tote vofit^cav aQioia TtQovEeiVy ikav 6q^ xaXaig nQOTTOvzag rovg oQxofÄevovg. Dasselbe speciell vom Strategen lesen wir an der vor. S. citirten Stelle derselben Diorede § 67. Xenophon selbst nimmt es sonst nicht so principiell, so forcirt.
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567 etc.), und Dio I § 13 wird diese Antithese aus dem Vorbild des Hirten mit Worten abgeleitet, die Rep. I wiederkehren, eben weil hier wie dort Antisthenes' Protreptikos Vorlage ist. Am s...chärfsten und ähnlichsten den Mem. bringt es wieder die IH. Dio- rede, nam. § 39: Der wahre ßaaiX&ig irvi ocDTtjgiif aal r^ ovf4q)iQovtc luv cLQxofjievwv ini/iiekelTai — voig aXXocg ^eradidovg rijg airov evdaifioviag, ov dixa d^eig %6 %b amov xat t6 twv aqxo^ivwv ov(ji(piqoVj aXAa zotb xaiQiov ^dliava xai Tote vofit^cav aQioia TtQovEeiVy ikav 6q^ xaXaig nQOTTOvzag rovg oQxofÄevovg. Dasselbe speciell vom Strategen lesen wir an der vor. S. citirten Stelle derselben Diorede § 67. Xenophon selbst nimmt es sonst nicht so principiell, so forcirt.
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