Der Papyrusfund Von Elephantine : Dokumente Einer Jüdischen Gemeinde Aus Der Perserzeit Und Das älteste Erhaltene Buch Der Weltliteratur
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23, 6ff. = Exod. 12, 15ff. in Exod. 12, 18, einem Verse, der sich auch sonst deutlich als ein Nachtrag zu erkennen gibt, wird das Gebot des Mazzenessens auch noch auf den Nachmittag des 14. Nisan ausgedehnt. Der Erlaß des Darius dagegen gibt ganz korrekt die Tage vom 15. Nisan (der mit der Abenddämmerung be- ginnt) bis zum 21.
*) Das Deuteronomium 16, 8 kennt nur das Fest am 7. Tage der Mazzen.
*) Der Mischnatraktat Passahfest S. 7*.
— 95 — Daß die Durchführung dieser Bestimmungen Schwierig- ke...iten machte, ist begreif h"ch genug; das alte Mazzenfest war ja ein in allen Ortschaften gefeiertes Volksfest gewesen, bei dem sich zahlreiche lokale Landesbräuche entwickelt haben werden. Vor allem wird die Festlegung auf ein bestimmtes Kalenderdatum vielfachen Widerspruch gefunden haben, da dieselbe eine Loslösung von der natürlichen Grundlage, dem Beginn der Ernte, bedeutete: denn der Stand der Saat richtet sich nun einmal nicht nach den Angaben des Kalenders, am wenigsten wenn dieser ein Mondkalender mit Schalt- monaten ist.
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*) Das Deuteronomium 16, 8 kennt nur das Fest am 7. Tage der Mazzen.
*) Der Mischnatraktat Passahfest S. 7*.
— 95 — Daß die Durchführung dieser Bestimmungen Schwierig- ke...iten machte, ist begreif h"ch genug; das alte Mazzenfest war ja ein in allen Ortschaften gefeiertes Volksfest gewesen, bei dem sich zahlreiche lokale Landesbräuche entwickelt haben werden. Vor allem wird die Festlegung auf ein bestimmtes Kalenderdatum vielfachen Widerspruch gefunden haben, da dieselbe eine Loslösung von der natürlichen Grundlage, dem Beginn der Ernte, bedeutete: denn der Stand der Saat richtet sich nun einmal nicht nach den Angaben des Kalenders, am wenigsten wenn dieser ein Mondkalender mit Schalt- monaten ist.
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