Der Staat in Seinen Beziehungen Zur Sittlichen Ordnung Bei Thomas Von Aquin. Eine Staatsphilosophische Untersuchung
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^' De reg. princ. I, 1. ** Comm. in Eth. Nie. I, 1 (erster Abschnitt).
Der Staat, eine Forderung der sittlichen Ordnung. 13 liehen Lebensbedürfnisse des Menschen zu befriedigend Dar- über hinausgehenden Ansprüchen genügt sie nicht mehr. Für diese zu sorgen ist zunächst Autgabe der Gemeinde (vicus), die eine Vereinigung mehrerer Familien ist 2.
Aber auch die Gemeinde vermag den menschlichen Bedürf- nissen nicht allseitig zu genügen. Es ergibt sich die Not- wendigkeit einer umfassenderen Gemeinsc...haft, in der die Be- friedigung aller menschlichen Bedürfnisse möglich ist. Diese Gemeinschaft ist der Staat, die höchste der menschlichen Gemeinschaften, weil sie die anderen, Familie und Gemeinde, einschließt ^ eine vollkommene Gesellschaft, weil sie den Bürgern alles zum Leben Notwendige bietet*.
' Comm. in Pol. I, 1 „in omnem". Arist. Pol. I, 2, p. 1252 b 12ff. : ^ Hev ovv slg näaav fjfisQav avveaxrjxvla xoivcovia yatä
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^' De reg. princ. I, 1. ** Comm. in Eth. Nie. I, 1 (erster Abschnitt).
Der Staat, eine Forderung der sittlichen Ordnung. 13 liehen Lebensbedürfnisse des Menschen zu befriedigend Dar- über hinausgehenden Ansprüchen genügt sie nicht mehr. Für diese zu sorgen ist zunächst Autgabe der Gemeinde (vicus), die eine Vereinigung mehrerer Familien ist 2.
Aber auch die Gemeinde vermag den menschlichen Bedürf- nissen nicht allseitig zu genügen. Es ergibt sich die Not- wendigkeit einer umfassenderen Gemeinsc...haft, in der die Be- friedigung aller menschlichen Bedürfnisse möglich ist. Diese Gemeinschaft ist der Staat, die höchste der menschlichen Gemeinschaften, weil sie die anderen, Familie und Gemeinde, einschließt ^ eine vollkommene Gesellschaft, weil sie den Bürgern alles zum Leben Notwendige bietet*.
' Comm. in Pol. I, 1 „in omnem". Arist. Pol. I, 2, p. 1252 b 12ff. : ^ Hev ovv slg näaav fjfisQav avveaxrjxvla xoivcovia yatä
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