Des Rapports De La Religion Et De L'ʹetat
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Elles sont un re« tour à la théocratie pure telle qu'elle a essayé de s'établir, sans avoir jamais pu y réussir complète- ment, depuis le commencement du xi' jusqu'à la fin du xin* siècle. Nous sommes obligé de nous arrêter plus longtemps à la doctrine qui leur a succédé^ à celle qui a été soutenue dans le journal V Avenir et dans les Affaires de Rome, En voici à peu près tous les éléments.
Le clergé, c'est la tête et le cœur de l'Eglise, comme l'Eglise est la tête et le cœur de l'humanité.
Le ...clergé doit donner l'impulsion à la vie générale des peuples ; il doit avoir la direction ides idées, des lois, des institutions, aussi bien que celle des croyances; car le christianisme ayant régénéré le monde, tout doit s'inspirer de l'esprit chrétien, et l'esprit chrétien doit émaner directement du sacer- doce. Il en était ainsi, sauf quelques interruptions et quelques résistances toujours vaincues, depuis les premiers siècles de l'Eglise jusqu'à la fin du moyen âge.
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Le clergé, c'est la tête et le cœur de l'Eglise, comme l'Eglise est la tête et le cœur de l'humanité.
Le ...clergé doit donner l'impulsion à la vie générale des peuples ; il doit avoir la direction ides idées, des lois, des institutions, aussi bien que celle des croyances; car le christianisme ayant régénéré le monde, tout doit s'inspirer de l'esprit chrétien, et l'esprit chrétien doit émaner directement du sacer- doce. Il en était ainsi, sauf quelques interruptions et quelques résistances toujours vaincues, depuis les premiers siècles de l'Eglise jusqu'à la fin du moyen âge.
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