Des Réformes Demandées Par Le Parti Féministe Dans La Législation Pénale
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xxii, § 22.
(3) Loi 30, § I Gode, Ad legem Juliam de Adiilteriis.
(i)Novelle134.
Digitized by V:ïOOQIC — 16 — eu peine de la vie. La peine la plus générale, aux xm« et XIV® siècles, fut de payer une amende ou de courir par les rues et les places du lieu, l'homme et la femme ensemble, et dans un état plus propre à achever de corrompre les mœurs qu'à les réformer. Quelquefois cette course était accompagnée de fustigation. «Mais à partir du xv° siècle, notre jurisprudence, s'inspirant en tout du d...roit romain, adopta les dispositions de la novelle de Justinien.
Tandis que ces châtiments rigoureux viennent atteindre la femme, le mari ne cesse pas de jouir de l'immunité pénale la plus complète. Il y a bien çàet là quelques protestations ; ainsi, le droit canonique proclame hautement que les deux époux ont les mêmes devoirs et que la religion chrétienne condamne également et pour les mêmes motifs l'infidélité de l'un à l'égard de l'autre. Quelques auteurs s'étonnent de l'impunité qui couvre le mari: « On ne fait rien aux hommes, remarque Bugnion, on garde le silence ; possible est-ce parce qu'ils ont fait les Loix.
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Tandis que ces châtiments rigoureux viennent atteindre la femme, le mari ne cesse pas de jouir de l'immunité pénale la plus complète. Il y a bien çàet là quelques protestations ; ainsi, le droit canonique proclame hautement que les deux époux ont les mêmes devoirs et que la religion chrétienne condamne également et pour les mêmes motifs l'infidélité de l'un à l'égard de l'autre. Quelques auteurs s'étonnent de l'impunité qui couvre le mari: « On ne fait rien aux hommes, remarque Bugnion, on garde le silence ; possible est-ce parce qu'ils ont fait les Loix.
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