Die Philosophie Des Macrobius Und Ihr Einfluss Auf Die Wissenschaft Des Christlichen Mittelalters
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An einer andern Stelle (C. I 0, Gl) erkennt Macrobius richtig die Einwirkung des Mondes auf das Meer.
' S. 281 ff.
•' Was Cicero über Himmelsforsclumg g'bt, ist wolil im wesentlichen dasselbe, was sein Lehrer Posidonius gelehrt hat. Vgl. J. H. v. M äd le r, Geschichte der Hinuttehkunde, Braunschweig 1873, I 65.
« S. oben S. 22 Anm. 4. ' C. I 19, 19 ff.
102 I. Die Philosophie des Macrobius.
steril, wählend iielieu Jupiter noch die Venus Ijesonders bei Ge- burtshelfern sich eines guten Namens eil...ieul ^ Den tieferliegenden Grund für diese Anscliauuni;- findet Macrobius einzig und allein in der Harmodk'^ des IM ol ein aus: Danach basiert die Benevolenz oder die Malevolenz eines Planeten auf der Menge der Zahlen, diircii die er iniL iler Sonne und dem Mond, den beiden für das Erdenleben bedeutsamsten und einflußreichsten Gestirnen, verbunden ist; denn von der Sonne hal)en wir das sensitive, vom Monde das vegetative Vermögen.
Damit wäre das Bild, das von der macrobianischen Philo- sophie zu entwerfen war, vollendet.
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' S. 281 ff.
•' Was Cicero über Himmelsforsclumg g'bt, ist wolil im wesentlichen dasselbe, was sein Lehrer Posidonius gelehrt hat. Vgl. J. H. v. M äd le r, Geschichte der Hinuttehkunde, Braunschweig 1873, I 65.
« S. oben S. 22 Anm. 4. ' C. I 19, 19 ff.
102 I. Die Philosophie des Macrobius.
steril, wählend iielieu Jupiter noch die Venus Ijesonders bei Ge- burtshelfern sich eines guten Namens eil...ieul ^ Den tieferliegenden Grund für diese Anscliauuni;- findet Macrobius einzig und allein in der Harmodk'^ des IM ol ein aus: Danach basiert die Benevolenz oder die Malevolenz eines Planeten auf der Menge der Zahlen, diircii die er iniL iler Sonne und dem Mond, den beiden für das Erdenleben bedeutsamsten und einflußreichsten Gestirnen, verbunden ist; denn von der Sonne hal)en wir das sensitive, vom Monde das vegetative Vermögen.
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