Dionysios, Proklos, Plotinos : Ein Historischer Beitrag Zur Neuplatonischen Philosophie
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Anders verhält er sich zu seinem Vorgänger in der Frage Ji6d-ev fj vXr}. Er nimmt mit ihm auch eine Materie im Intelligiblen an, die als das gemeinsame, noch unbestimmte und ungeformte Substrat der vielen und mannigfachen Formen ge- dacht wird. Jedoch ist die Unbestimmtheit und Formlosigkeit der intelligiblen Materie nur begrifflich, als logisches und nicht zeitliches Prius zu verstehen ; in Wirklichkeit ist sie niemals un- begrenzt und gestaltlos, sondern stets mit Formen gesättigt. Es findet ...dort kein Übergang von dem öwäfiei öv zu dem h>£Qye(a öv statt, alles in ihr ist ursprüngliches Leben und ewige Energie (Enn. 11 4, 3 — 5; II 5, 3). Aber die sichtbare Materie, wo kommt die her? Nicht von dem Demiurgen, der sie schon vorfindet, sondern von einem höheren Gotte, dessen Allmacht bis in die tiefsten Tiefen hinabreicht. Proklos beruft sich (234, 13. 235, 24) auf Piatons Philebos 16 C. 23 C, wonach Gott auch das änEiqov gemacht habe: fälschlicherweise, denn dort steht ÖElKai und nicht noirjoai ^.
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