Erkennen Und Wissen Nach Gregor Von Rimini : Ein Beitrag Zur Geschichte Der Erkenntnistheorie Des Nominalismus
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Gregor mag dem optischen Typus, der Genosse dagegen dem akustischen Typus angehört haben.
2 l. c. : non enim curo de nomine.
3 De Vera relig. c. 34 n. 64 (PL 34, 150).
Die Arten der Erkenntnis. 55 Denn ich weiß ja gar nicht, wo er gegenwärtig gerade weilt, sondern ich denke mir ihn da, wo ich eben will." Ganz besonders macht Gregor auf jenes Moment aufmerk- sam, daß wir bei der Ablehnung einer Erkenntnis mittels species, d. h. bei der Annahme einer direkten Erkenntnis des abwesen- den Sinnendin...ges, alle darauf bezüglichen Wahrheiten mit- erkennen müßten, was offenbar den Tatsachen widerspricht ^ Wir haben aber in unserem Geiste auch Erkenntnisbilder von unsinnlichen Dingen^. Wir erinnern uns nämlich er- fahrungsgemäß an unsere guten und schlechten Gedanken und Affektionen. Dies alles sind unsinnliche Gegenstände. Also besitzen wir in uns Erkenntnisbilder solcher Dinge. Diese Folgerung zieht Gregor daraus, daß eine recordatio ohne solche im Gedächtnis aufbewahrte Erkenntnisbilder in uns nicht mög- lich wäre^.
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Die Arten der Erkenntnis. 55 Denn ich weiß ja gar nicht, wo er gegenwärtig gerade weilt, sondern ich denke mir ihn da, wo ich eben will." Ganz besonders macht Gregor auf jenes Moment aufmerk- sam, daß wir bei der Ablehnung einer Erkenntnis mittels species, d. h. bei der Annahme einer direkten Erkenntnis des abwesen- den Sinnendin...ges, alle darauf bezüglichen Wahrheiten mit- erkennen müßten, was offenbar den Tatsachen widerspricht ^ Wir haben aber in unserem Geiste auch Erkenntnisbilder von unsinnlichen Dingen^. Wir erinnern uns nämlich er- fahrungsgemäß an unsere guten und schlechten Gedanken und Affektionen. Dies alles sind unsinnliche Gegenstände. Also besitzen wir in uns Erkenntnisbilder solcher Dinge. Diese Folgerung zieht Gregor daraus, daß eine recordatio ohne solche im Gedächtnis aufbewahrte Erkenntnisbilder in uns nicht mög- lich wäre^.
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