Evidenza, Amore E Fede, O I Criterj Della Filosofia: Discorsi E Dialoghi

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Evidenza, Amore E Fede, O I Criterj Della Filosofia: Discorsi E Dialoghi
Augusto Conti
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Romano. Ora si, che t' accosti al vero. Quello che hai so^enuto, contiene verità irrepugnabili ; la ragione ha un proprio criterio ; per esso è potente a formare la Filosofia con principj e metodi razionali ; né propriamente vi cape ciò di cui non può darsi un perchè col discorso naturale. £ chi mai le lo negherà, senza negare insieme, o la specie umana, eh* è tale per la ragione, o il divario Ina T autorità e il di- scendo interiore, o quelk) tra T ordine di' è di natura, e l'al- tro eh' è sop
...ra di lei ? I tuoi argomenti provano che T evi- denza è criterio primo, ma non eh' è il solo. Tu, portalo in pace, cadi in errore, affermando, che la ragione de' filosofi prescinde da ogni postulato, né tìen conlodi ciò che l'uomo già conosce con ogni certezza. Distinguiamo bene, e forse termineremo in un solo parere. 11 filosofo, prinM d' esser tale, è uomo ; però già conosce molte verità ; né, s* ei non conoscesse, si darebbe mai a filosofare. Che fa il filosofo ?
Cerca le ragioni di ciò che gli e noto, procaccia di separare Terrore dalla verità.


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