Geschichte Der Ethik in Der Neueren Philosophie, Volumes 1-2
Geschichte Der Ethik in Der Neueren Philosophie, Volumes 1-2
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463 d. h. passive, stellt; und es ist originale Begabung schöpferischer Individuen, welche dem Nachdenken über menschlichen Werth und menschliche Würde gewissermaassen die Wege weisen.
Es bleibt ein letzter Einwand, welcher namentlich von Kant mit Nachdruck geltend gemacht und nach ihm unzählige Male wiederholt worden ist*®): das allgemeine Wohl soll aus dem Grunde niemals eine Regel zur Bestimmung des Sittlichen abgeben können, weil es unmöglich sei, alle Folgen einer Handlung zu übersehen und... sie demgemäss nach ihrem moralischen Werth abzuschätzen. Diese Behauptung geht so weit, dass sie sich selbst aufhebt. Denn wäre es überhaupt unmöglich, sich nach den wahrscheinlichen und erfahrungsmässigen Folgen von Handlungen ein Urtheil Ober ihren Werth zu bilden, so würde es ja nicht einmal das geben, was Jedermann Lebens- klugheit nennt. Dass wir nicht im Stande sind, bei einer einzelnen Handlung mit Sicherheit abzuwägen, in welchem Gtrade sie die Summe menschlichen Glückes vermehren oder Termindem werde, ist gewiss richtig; aber die sittlichen Nor- men beziehen sich auch nicht auf den einzelnen Fall, sondern auf Klassen von Handlungen, auf Gesinnungsarten.
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