Geschichte Der Philosophie Bis Platon
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So durfte ein Pythago- 160 Digitized by VjOOQIC ras sprechen, aber nicht ein Parmenides, be- vor er sein „verläBlidies" Reden und Denken über die „Wahrheit" sdilofe tVers 501. Hätten wir das Bild der Kugel in der zweiten Hälfte des Lehrgedidits angetroffen (von Vers 50 ab), wo er die mensdilidien Wahn- gedanken vorträgt (döSa), dann hätten wir uns damit abfinden müssen, aber in den Worten der „Wahrheit" wirkt es wie ein Faustschlag.
Die Worte der „Meinung", d. i. die empi- risdie Welt des Werde...ns, wie sie sidi den Sinnen darbietet, stehen nicht mehr auf der Höhe seines Geistes. Seine Kosmogonie ist alter Hausrat. Tag und Nacht, Lidit und Dun- kel, Warmes und Kaltes treten, wie schon in der ionisdien Naturphilosophie, auseinander.
Parmenides läßt, wie Otto Gilbert im Ardi, f.
Gesdi. d. Phil., XX, 1907, S. 27, nachweist, sein „Feuer" (nvg) und sein „Dunkles" (ox6tog) in einer Zahl von gesonderten Kreisen (orecpdvai) um ein Zentrum sich legen und bewegen, die demnadi als konzentrisdie Kreise in immer engeren Grenzen den Mittelpunkt der Welt umschliefeen.
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Die Worte der „Meinung", d. i. die empi- risdie Welt des Werde...ns, wie sie sidi den Sinnen darbietet, stehen nicht mehr auf der Höhe seines Geistes. Seine Kosmogonie ist alter Hausrat. Tag und Nacht, Lidit und Dun- kel, Warmes und Kaltes treten, wie schon in der ionisdien Naturphilosophie, auseinander.
Parmenides läßt, wie Otto Gilbert im Ardi, f.
Gesdi. d. Phil., XX, 1907, S. 27, nachweist, sein „Feuer" (nvg) und sein „Dunkles" (ox6tog) in einer Zahl von gesonderten Kreisen (orecpdvai) um ein Zentrum sich legen und bewegen, die demnadi als konzentrisdie Kreise in immer engeren Grenzen den Mittelpunkt der Welt umschliefeen.
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