Hand-Commentar Zum Neuen Testament, volume 1
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Leben eingeführten) Folterknechte 34 sind hier Kerker- meister, die den Verurtheilten gefesselt halten 2ox; 00 = donec solvisset.
Der Schluss 35 = Mc 11 26. Vergeben soll werden inb töv xapSuöv, aus lebendigem Triebe brüderlicher Sympathie.
Abschied von Galiläa. Lc 13 si— ss. Dieselbe Stunde 31 gehört zu den nur allgemein orientirenden Zeitbestimmungen desLc. Herodes will der Erregung, welche das prophetische, insgeheim auch bereits messianische, Auftreten Jesu in Digitized by Google Mc 10, 1.... Mt 19, 1—2. Lo 9, 51. 13, 32—33. 211 seinem Gebiete verursachte, ledig sein, wagt aber nicht mehr, wie einst gegen den Täufer (s. zu Mc 6 w = Mt 14 s), einen offenen Angriff. Im Einverständnisse mit ihm handeln auch diesmal (vgl. Mc 3 e 8 1&) die Pharisäer, indem sie den gefahrlichen Mann einzuschüchtern versuchen. Die Antwort 32 geht darum über die Zwischen- träger hinaus an den arglistigen Tetrarchen selbst, der als Fuchs, d. h. wohl, da Beineckes classische Bolle in der Bibel keine Bezeugung findet, nicht gerade als listige (gewöhnliche Auslegung), sondern als blutdürstige Bestie, als Schakal (Jdc 15 4) bezeichnet wird.
What to read after Hand-Commentar Zum Neuen Testament, volume 1?
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Abschied von Galiläa. Lc 13 si— ss. Dieselbe Stunde 31 gehört zu den nur allgemein orientirenden Zeitbestimmungen desLc. Herodes will der Erregung, welche das prophetische, insgeheim auch bereits messianische, Auftreten Jesu in Digitized by Google Mc 10, 1.... Mt 19, 1—2. Lo 9, 51. 13, 32—33. 211 seinem Gebiete verursachte, ledig sein, wagt aber nicht mehr, wie einst gegen den Täufer (s. zu Mc 6 w = Mt 14 s), einen offenen Angriff. Im Einverständnisse mit ihm handeln auch diesmal (vgl. Mc 3 e 8 1&) die Pharisäer, indem sie den gefahrlichen Mann einzuschüchtern versuchen. Die Antwort 32 geht darum über die Zwischen- träger hinaus an den arglistigen Tetrarchen selbst, der als Fuchs, d. h. wohl, da Beineckes classische Bolle in der Bibel keine Bezeugung findet, nicht gerade als listige (gewöhnliche Auslegung), sondern als blutdürstige Bestie, als Schakal (Jdc 15 4) bezeichnet wird.
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