Handbuch Der Biblischen Geschichte Und Literatur. Nach Den Ergebnissen Der Heutigen Wissenschaft
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Vielmehr war das Opfer ein Akt des Glaubens, eine Anerkennung Gottes als des Spenders und hödisten Eigentümers alles Fruchtbarkeitssegens, und ein Zeichen der Dahkbarkeit für die gespendeten Gaben. Darum bestimmte in erster Linie nicht die Menge des Geopferten, sondern dessen Güte den inneren Wert des Opfers.
S)er93rubermorb (4,4-8). S)af er mar ni(^t mel^r ber augere ^uc(bru(f gläubiger @e{tnnttiig uttb bedl^alb \>or @o(t ein wertlofer 2fft* S)arum fagt 7(mbro|tu«: „!Die @d)ulb lag nidt^t in b...er ^S)arbringung ber @aben/ f^nbern in ber ®e{tnnung ber darbringendem"** StJ ifl eine gefal^rtt^^e @elbfer be6 bleuen S3nnbe0, abfinben fönne.
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Vielmehr war das Opfer ein Akt des Glaubens, eine Anerkennung Gottes als des Spenders und hödisten Eigentümers alles Fruchtbarkeitssegens, und ein Zeichen der Dahkbarkeit für die gespendeten Gaben. Darum bestimmte in erster Linie nicht die Menge des Geopferten, sondern dessen Güte den inneren Wert des Opfers.
S)er93rubermorb (4,4-8). S)af er mar ni(^t mel^r ber augere ^uc(bru(f gläubiger @e{tnnttiig uttb bedl^alb \>or @o(t ein wertlofer 2fft* S)arum fagt 7(mbro|tu«: „!Die @d)ulb lag nidt^t in b...er ^S)arbringung ber @aben/ f^nbern in ber ®e{tnnung ber darbringendem"** StJ ifl eine gefal^rtt^^e @elb
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