Histoire Critique De La Philosophie, Ou L'on Traite De Son Origine, De Ses Progrès, & Des Diverses Révolutions Qui Lui Sont Arrivées Jusqu'à Notre Tems

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Deslandes, M. (André François), 1690-1757

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1« i, àexife , traitoient de la Mçrale , & l'en- feigtiaîeot aux autres par devoir 8c par ÎBLciinatiQm Ces Druides étoient pro-i premefit les Philofophes , Se pre^^ue les Maîtres des Celtes. La vie obfcure & cachée qu'ils menoient entr*eux , ordi-* 9atrement dans de vaAes forêts» fut admirée parCefar, qui ferobloiten cet- jy^ i^^jj^ te occafîon fortir de {on caraftere , lui Gai. 1. 6m gui ne {çavoit admirer que lés vertus d'éclat fic-de parade. Tous les Temples Mezeraî ' des Druides étaient bât...is dans les en^- Hift. de * ^ncemens les plus ibmbres de ces, fo* France aw rets, où les Peuples s'imaginoient queU vant Çio« que chofe de terrible , & où , frappés vis» d'une, fàinte horreur, ils appelloienc Dieu ce qu^ils ne voyoient point , ce gu^ils ne pouvoicnt voir.
Malgré, ie |;oût q[ui ies t$nol|; afiujet^ tl« y Google jm Histoire Criti^vs tis à leurs retraites , les Druides en for^ toîent tous les ans pour conférer en- femble & fe communiquer leurs pcn- • fées : & alors ils cxerçoient une forte Pafquier j^ jurifdiâion d^autant plus redouta- Rech.de laj^jç ^ y^^y^ ^^^j^ autorifée du fceau de France 9 « dp * 1 jj^ la Reljgion.

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