Histoire Critique De L'école D'alexandrie 3
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— Digitized by Google ÇHSZ LES ARABES. 99 tant multiple dans oon unité, car elle est riche de formes (le toute espèce : c'est le lien des essences intelligibles K L'intelligence connaît ce qui est au-dessus d'elle parce qu'elle en participe, et ce qui est au-dessous parce qu'elle en est le principe^. Seule, elle comprend sa propre es« Bence et y retourne spontanément*. Tout participe de la Cause première; ce qui distingue T Intelligence, c'est qu'eire en participe directement. Les intelligences... supérieures qui suivent la Cause première engendrent des formes immuables et indestructibles ; les intelli- gences secondes n'engendrent que des formes variables et séparables comme l'âme ^. Toute intelligence divine cooniitt en tant qu'intelligence et gouverne en tant que divine ^ Sur la théorie des âmes , Timitation de Proclus n'est pas moins évidente. Enfin le livre Pwçî., Mlem, theoL prop., i7i. n«ç vovç àfUptcriq laxtv ouaca. — 1^1., Sl9m, iheol. fHrop,^ 477. Ilac v«vc, reUptùfm Av fTlÂW, x.
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