Histoire De France, Depuis Les Temps Les Plus Recules Jusqu'en 1789 8
Histoire De France, Depuis Les Temps Les Plus Recules Jusqu'en 1789 8
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Calvin et Farel refu- sèrent. On les bannit (23 avril 1538).
Calvin se retira à Strasbourg avec une secrète joie d'être rendu à ses livres et à ses méditations solitaires \ Son naturel luttait 1. La Noël même finit par être abolie. Calyin supprima Jusqu'aux fonts de baptême .
n remplaça, dans la cène, le pain sans levain par le pain ordinaire. Mlgnet; Mém. his- toriq., p. 346-350. — La France protefJaiKe, par MM. Haag; art. Calvin.
2. Calvin; Préfacé tur Ut ftaumet; ap. Th. de Bè», Vie it Calvi...n, p. 185.
[1588-1541] CALVIN A GENÈVE. 323 «icore contre son rôle^ Il luttait en vain. Il ne s'appartenait plus.
Bucer, à Strasbourg, comme Parel à Genève, le contraignit à Taction. Il fonda une église française à Strasbourg pour les réfu- giés et 7 établit la discipline ecclésiastique, « que jamais les Allemands n*ont pu obtenir jusqu'à présent pour leur église », dit le biographe de Calvin, Théodore de Bèze *; puis, en 1541 , il fut envoyé à la diète de Ratisbonne pour prendre part à ces con- férences qui furent la dernière tentative de conciliation entre le catholicisme et la Réforme.
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Calvin se retira à Strasbourg avec une secrète joie d'être rendu à ses livres et à ses méditations solitaires \ Son naturel luttait 1. La Noël même finit par être abolie. Calyin supprima Jusqu'aux fonts de baptême .
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2. Calvin; Préfacé tur Ut ftaumet; ap. Th. de Bè», Vie it Calvi...n, p. 185.
[1588-1541] CALVIN A GENÈVE. 323 «icore contre son rôle^ Il luttait en vain. Il ne s'appartenait plus.
Bucer, à Strasbourg, comme Parel à Genève, le contraignit à Taction. Il fonda une église française à Strasbourg pour les réfu- giés et 7 établit la discipline ecclésiastique, « que jamais les Allemands n*ont pu obtenir jusqu'à présent pour leur église », dit le biographe de Calvin, Théodore de Bèze *; puis, en 1541 , il fut envoyé à la diète de Ratisbonne pour prendre part à ces con- férences qui furent la dernière tentative de conciliation entre le catholicisme et la Réforme.
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