Histoire De L'ecole D'alexandrie Comparée Aux Principales écoles Contemporaines 3
Histoire De L'ecole D'alexandrie Comparée Aux Principales écoles Contemporaines 3
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3).
(2) Kovfiov e(jit|;v»xov xal $at(Ji6vci>v icXiripT) elvat, Laert. 1, 37.
(3) *0 |iiv *E%ixot^\iJOç toOç Oeovç àvépiou;, udù>p, y^^> i^Xiov, Tcvp, àorépaç. Stob.
tit. XCIyfr. 101. Cf. Bakuizen Tau den firinck, Variœ lectiones philosophiae antiquae. Lngd. Batav., \^7, in-8^ (4) IV, 4, 22.
(5) 111,4,9.
— 318 — Il y traite cette question dans sa généralité. « Il est deux modes, dit-il, pour l'entrée d'une àme dans un corps. Le pre- mier a lieu pour Fàme qui vient dans un corps, et qui s'y in- c...orporise en venant d'un corps aérien ou igné en un corps terrestre, ce qu'ils ne veulent pas être une incorporation ou une transmigration en un corps, [xeTevdwfjLaToxjiv, parce qu'on ne voit pas d'où vient l'insinuation, eîaxptv^a]avec un corps. Ce serait le cas de bien examiner à ce sujet quelle est la souffrance (iraôo;) qui se fait alors qu'à une âme, jusque-là pure de tout corps, s'attache la première fois une nature de corps.
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tit. XCIyfr. 101. Cf. Bakuizen Tau den firinck, Variœ lectiones philosophiae antiquae. Lngd. Batav., \^7, in-8^ (4) IV, 4, 22.
(5) 111,4,9.
— 318 — Il y traite cette question dans sa généralité. « Il est deux modes, dit-il, pour l'entrée d'une àme dans un corps. Le pre- mier a lieu pour Fàme qui vient dans un corps, et qui s'y in- c...orporise en venant d'un corps aérien ou igné en un corps terrestre, ce qu'ils ne veulent pas être une incorporation ou une transmigration en un corps, [xeTevdwfjLaToxjiv, parce qu'on ne voit pas d'où vient l'insinuation, eîaxpt
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