Histoire Des Institutions De Moïse Et Du Peuple Hébreu 1
Histoire Des Institutions De Moïse Et Du Peuple Hébreu 1
Joseph Salvador
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Dans tous les cas , le contrat se passait en pu- blic et devant les magistrats. Le plus proche pa- . PETITB FEOFUIÉTB^ 343 r^Dt renpnçait hnuteiDent à son droit; etl'a,cqué- rpur prenait à témoin les anciens qt 1q. peuple.. «Yous êtes témoins, a,ujp^rd*bi^i, s'éciia 3ooï,, époux de Riith , qpe sur le refas de cehii: qui' a W droit de retraU lignage, j'acquiers de la main de»* Nohémi tout ce qui appartient a £li-Melech, son- mari, let à ses deux fils , tous défunts.» Le peuple et les anciens rép...ondirent : «Nous en sommes té-^. moins (14).» , . ■ Plus tard, on écrivit l'acte en double; les tén. moins apposaient publiquement leur seing; Tanai des copies était roulée et cachetée , rjsiutra restait ouverte. Ainsi en usa Jérémie lorsqu'il acquit le- champ de son cousin-germain, qui l'ayalt prié danser du droit de proche parent (IJT). Mais , excepté pour les maiso^^ sises dans les villes closes , tou^e vente était (dissoute d^ droit en Tannée jubilaire , ainsi nommée, soit da mot iobel, qui indique la corne d^ bélier dont on se servait en façon de trompptte> pour en faire la publication , soit du mot iabal, qui veut dire , il a apporté; parce qu'elle apportait à chaqua citoyen la joie de rentrer dans son héritage , et à chaque serviteur, comme on le verra dans la suite , sa li- berté.
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