Histoire Des Théories Et Des Idées Morales Dans L'antiquite
Histoire Des Théories Et Des Idées Morales Dans L'antiquite
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... Ces misérables errent autour des maisons de leurs parents qu'ils ne connaissent pas, et peut-être que plus d*un n'obtient pas de son père sa chétive nourriture — Malheureux ceux qui demandent ainsi!
Plus malheureux encore ceux à qui ils demandent! Si mon fils vivait, se dit peut- être un passant , il pourrait être semblable à cet infortuné I N'est-ce pas mon fils à qui je refuse dédaigneusement l'aumône? Un autre se dit : Mon enfant a peut- être rencontré un maître aussi barbare — Ah ! ce n...'est pas ce bourreau qu'il faut accuser : les parents de ces enfants leur ont fait encore plus de mal que lui. . .
Si quelqu'un est coupable envers la société, c'est celui qui a rejeté loin de lui ces infortunés qu'il devait nourrir, » etc.
* Stob., FI., LXXV, 15; LXXXI, 21. — Arr. Ent. d'Ép., I,chap. 23. — Sén., Rh. Contr., V. — Paul, Sent., II, tit. 24. — Tac, Germ., chap. 19.— Ovid., Am., liv. II, ch. 14.— Ter., Heauton. .. III, se. V.
1. C'est aussi ce que paraît désirer Tacite.
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... Ces misérables errent autour des maisons de leurs parents qu'ils ne connaissent pas, et peut-être que plus d*un n'obtient pas de son père sa chétive nourriture — Malheureux ceux qui demandent ainsi!
Plus malheureux encore ceux à qui ils demandent! Si mon fils vivait, se dit peut- être un passant , il pourrait être semblable à cet infortuné I N'est-ce pas mon fils à qui je refuse dédaigneusement l'aumône? Un autre se dit : Mon enfant a peut- être rencontré un maître aussi barbare — Ah ! ce n...'est pas ce bourreau qu'il faut accuser : les parents de ces enfants leur ont fait encore plus de mal que lui. . .
Si quelqu'un est coupable envers la société, c'est celui qui a rejeté loin de lui ces infortunés qu'il devait nourrir, » etc.
* Stob., FI., LXXV, 15; LXXXI, 21. — Arr. Ent. d'Ép., I,chap. 23. — Sén., Rh. Contr., V. — Paul, Sent., II, tit. 24. — Tac, Germ., chap. 19.— Ovid., Am., liv. II, ch. 14.— Ter., Heauton. .. III, se. V.
1. C'est aussi ce que paraît désirer Tacite.
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