Histoire Ecclésiastique Des églises Réformées Au Royaume De France V.1

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» Voilà en somme, messieurs, quelle est notre foi sur ce sujet; laquelle ainsi qu'il nous semble , et si nous sommes trompés nous serons très-aises de l'entendre, ne fait nulle violence aux mots de Jésus-Christ, ni de saint Paul; ne détruit la nature humaine de Jésus-Christ, ni l'article de son ascen- sion , ni l'ordonnance des sacremens; ne fait ouverture à nulle question et distinction curieuse et inexplicable ; ne déroge nullement à la conjonction de nous avec Jésus-Christ, qui est la fin pr
...incipale pour laquelle ont été ordonnés les sacremens , et non point pour être ni adorés , ni gardés , ni por- tés, ni offerts à Dieu. Et finalement, si nous ne sommes déçus, fait beau- coup plus d'honneur à la puissance et parole du Fils de Dieu, que si on estime qu'il faille que son corps soit tellement conjoint avec les signes , à ce que nous soyons faits participans.
» Nous ne touchons point au reste de ce qui concerne l'administration du saint baptême , car nous croyons que nul de vous , messieurs , ne nous veut mettre au rang des anabaptistes , les- quels n'ont plus rudes ennemis que nous.


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