Historia Das Ordens Monasticas Em Portugal 2
Historia Das Ordens Monasticas Em Portugal 2
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Item, mercadores e corretores, quatro tochas de prata.
iOi ser tio enibusíasticamente admirador dos monges da Serra d'Ossa, por outro nome» os Paulistas.
cEsta, pois, Uo fatal condiçSo (prosegue o cbronista) qoe nos lusitanos foi natureza, passou nos nossos ce- nobitas a ser virtude: uma e outra os fizeram gloriosís- simos imitadores do Eterno Pai ; porque assim como este occultou os mysierios de seu amado filbo aos sá- bios, e grandes da terra, e só os revelou aos peque- GoQcertado per my pedr...o anes, seripvam da etoiart d*etta muy nobre leal.
Cidade de Hxboa, P. AQe9.t Livro dos Pregos fl. 1.
Náo sabemos a data d*e8te traslado: e, o que Tae em earaeier itálico, foi-lbe posteriormente addíeíooado. Pedro Anes, porem.
Já era escrivão da camará em 4 de janeiro de 1493, eomo te vé d*nma carta de privilégios dos lavradores do Alqaddao— Li- vro dos Pregos, fl. 310— a qual Ibe foi apresentada por Diogo Martins, procurador da cidade.
Os castelios foram substitaidos por tochas, na forma do pedi- do que ao senado da camará dirigiram os tmuíto honrados ioii e vinte e quatro do povo d*esta cidade de lixboa» em 26 de Ja- nho de 1610, «porque disso erão contentes, pelo muito províoi- to que diso se resultava ao culto divmo, e bem eommum do po- vo»— Livro i de Festas, fs.
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iOi ser tio enibusíasticamente admirador dos monges da Serra d'Ossa, por outro nome» os Paulistas.
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Cidade de Hxboa, P. AQe9.t Livro dos Pregos fl. 1.
Náo sabemos a data d*e8te traslado: e, o que Tae em earaeier itálico, foi-lbe posteriormente addíeíooado. Pedro Anes, porem.
Já era escrivão da camará em 4 de janeiro de 1493, eomo te vé d*nma carta de privilégios dos lavradores do Alqaddao— Li- vro dos Pregos, fl. 310— a qual Ibe foi apresentada por Diogo Martins, procurador da cidade.
Os castelios foram substitaidos por tochas, na forma do pedi- do que ao senado da camará dirigiram os tmuíto honrados ioii e vinte e quatro do povo d*esta cidade de lixboa» em 26 de Ja- nho de 1610, «porque disso erão contentes, pelo muito províoi- to que diso se resultava ao culto divmo, e bem eommum do po- vo»— Livro i de Festas, fs.
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