Historische Beiträge Zur Philosophie, volume 3
Historische Beiträge Zur Philosophie, volume 3
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Bewegung ist kein erzeugendes Prinoii). Wenn sie es wäre, so könnte sie nie Raum und Zeit erzeugen.
Wenn Raum und Zeit Realitäten an sirh wären, so könn- ten sie nie reine oder ursprüngKche Anschauungen gfein^^ (S. 181). Die erste Thesis: wenn die Bewegung ein erzeugendes Princip wäre, so könnte sie nie Raum und Zeit erzeugen, müsste zunächst den Nachweis des Gegen- theils widerlegen; aber nii^ends ist darin eingegangen.
Die zweite Thesis bedarf in ihrer Hypothesis einer Be- richtigung. In den ...logischen Untersuchungen ist nirgends gesagt, Raum und Zeit seien Realitäten^ welches den Sinn zweier Substanzen hätte, die nur von aussen in unsere Vorstellung kommen und also nicht reine und nr- sprängKche Anschauung sein könnten. Allenthalben sind Raum und Zeit in die Bewegung zurückgegeben. Raum und 2«eit sind so weit real, als Bewegungen real sind, und Raum und Zeit sind so weit ideell, unserm Denken Bothwendig, als ihm die constructive Bewegung, das Princip der Anschauung nothwendig ist.
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Die zweite Thesis bedarf in ihrer Hypothesis einer Be- richtigung. In den ...logischen Untersuchungen ist nirgends gesagt, Raum und Zeit seien Realitäten^ welches den Sinn zweier Substanzen hätte, die nur von aussen in unsere Vorstellung kommen und also nicht reine und nr- sprängKche Anschauung sein könnten. Allenthalben sind Raum und Zeit in die Bewegung zurückgegeben. Raum und 2«eit sind so weit real, als Bewegungen real sind, und Raum und Zeit sind so weit ideell, unserm Denken Bothwendig, als ihm die constructive Bewegung, das Princip der Anschauung nothwendig ist.
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