Kirchengeschichte Deutschlands T.1
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What reading level is Kirchengeschichte Deutschlands T.1 book?
To quickly assess the difficulty of the text, read a short excerpt:
Vgl. Aurel. reg. c. 54.
— 270 — wurde, wie die Sünden des Zöllners verschwanden, indem er sich anklagte ^.
Weniger individuell gefärbt ist das, was die Regel über die Pflicht des Schweigens-, über die Enthaltsamkeit in Essen und Trinken^ und über die Keuschheit* sagt.
Man kann nicht behaupten, daß Columbas Regel neue An- schauungen über die Pflichten der Mönche enthielte; Gedanken, wie die von ihm ausgesprochenen kommen in allen Regeln vor.
Neu ist nur die Energie, mit welcher die Forderung bis... auf die Spitze getrieben ist''. Aber gerade das erklärt den Eindruck, den ^ Reg. Caes. c. 19: Hoc certamen liabete inter vos, qui alter um vincat per humilitatem, per charitatem. Schluß: Rogo vos, ut quantum estis securi de praeteritis, tantum sitis solliciti de futuris. Omnia enim crimina vel peccata cito ad nos revertuntur, si non quotidie bonis operibus expugnan- tur . . . Sunt aliqui . . negligentes et tepidi qui de solo christianitatis vo- cabulo gloriantur et putant, quod illis sufficiat vestem mutasse et religionis tantum habitum suscepisse, nescientes illud propbeticum: Fili accedens ad servitutem Dei, sta in iustitia et timore (Eccl.
What to read after Kirchengeschichte Deutschlands T.1?
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Vgl. Aurel. reg. c. 54.
— 270 — wurde, wie die Sünden des Zöllners verschwanden, indem er sich anklagte ^.
Weniger individuell gefärbt ist das, was die Regel über die Pflicht des Schweigens-, über die Enthaltsamkeit in Essen und Trinken^ und über die Keuschheit* sagt.
Man kann nicht behaupten, daß Columbas Regel neue An- schauungen über die Pflichten der Mönche enthielte; Gedanken, wie die von ihm ausgesprochenen kommen in allen Regeln vor.
Neu ist nur die Energie, mit welcher die Forderung bis... auf die Spitze getrieben ist''. Aber gerade das erklärt den Eindruck, den ^ Reg. Caes. c. 19: Hoc certamen liabete inter vos, qui alter um vincat per humilitatem, per charitatem. Schluß: Rogo vos, ut quantum estis securi de praeteritis, tantum sitis solliciti de futuris. Omnia enim crimina vel peccata cito ad nos revertuntur, si non quotidie bonis operibus expugnan- tur . . . Sunt aliqui . . negligentes et tepidi qui de solo christianitatis vo- cabulo gloriantur et putant, quod illis sufficiat vestem mutasse et religionis tantum habitum suscepisse, nescientes illud propbeticum: Fili accedens ad servitutem Dei, sta in iustitia et timore (Eccl.
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