Kurze Erklärung Des Evangeliums Matthäi
Kurze Erklärung Des Evangeliums Matthäi
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Luk. 4, 16.). — Vs. 53 f.
K, iyiveTO xtX.] wie 11, 1. furij^ev .... ilg Tfjv natQida avrov] begab er sich von dannen hinweg (fieraigetv sc. iavTov oder noda D. dgl. 19, 1. Aqu. 1 Mos. 12, 8.) und kam in seine Valersiadt, näml. Nazareth (2, 23. Luk. 4, 16.: ov ^v Ttd^Qa^fiivog). Diese Verbindung ist sehr bestimmt {t^^. Olsh,) ; aber nicht weniger bestimmt und daher mit ihr in Widerspruch ist die des Mark.
(gg, Ebr.). avrovc] die Nazaretbaner (4, 23.). no&ev xtX,] Woher hat dieser {der da, veräch...tlich) diese Weisheil u.b^wA Der geraeine Mensch will gern alles handgreiflich erklärt wissen^ and glaubt nicht an die ursprüngliche selbstthätige Kraft des Geistes. Weisheit scheint ihm nur durch Ueberlieferung und Unterricht gewonnen werden zu können. — Vs. 55. tov Tfxro- 1^0^] des Zimmermanns. So verstand das Alterthum rixTWv : nach Justin. M. Dial. c. Trjph. p. 316. machte er (und J. selbst) WagHerarbeit. Vgl. Suicer. thes. ecci. II. 1254 f. Thilo Cod.
apocr. I. 368: oi adtkqtol airov] Kaum kann diess u.
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K, iyiveTO xtX.] wie 11, 1. furij^ev .... ilg Tfjv natQida avrov] begab er sich von dannen hinweg (fieraigetv sc. iavTov oder noda D. dgl. 19, 1. Aqu. 1 Mos. 12, 8.) und kam in seine Valersiadt, näml. Nazareth (2, 23. Luk. 4, 16.: ov ^v Ttd^Qa^fiivog). Diese Verbindung ist sehr bestimmt {t^^. Olsh,) ; aber nicht weniger bestimmt und daher mit ihr in Widerspruch ist die des Mark.
(gg, Ebr.). avrovc] die Nazaretbaner (4, 23.). no&ev xtX,] Woher hat dieser {der da, veräch...tlich) diese Weisheil u.b^wA Der geraeine Mensch will gern alles handgreiflich erklärt wissen^ and glaubt nicht an die ursprüngliche selbstthätige Kraft des Geistes. Weisheit scheint ihm nur durch Ueberlieferung und Unterricht gewonnen werden zu können. — Vs. 55. tov Tfxro- 1^0^] des Zimmermanns. So verstand das Alterthum rixTWv : nach Justin. M. Dial. c. Trjph. p. 316. machte er (und J. selbst) WagHerarbeit. Vgl. Suicer. thes. ecci. II. 1254 f. Thilo Cod.
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