La Grande-Grèce, Paysages Et Histoire 2
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La troisième journée de cette solennité, le 13 du mois d'anthestêriôn, comptait comme un jour néfaste et funèbre, et le rite qu'on y célébrait lui valait le nom de « jour des marmites », Chytroi.
Auprès du temple de Zeus Olympios à Athènes était une fissure du sol, que l'on montrait aux dévots et où l'on di- sait que les eaux du déluge de Deucalion s'étaient englou- SUITE DK CKOTONK 203 ties dans la terre. On y célébrait en ce jour l'Hydrophorie, cérémonie de deuil en commémoration des morts du... déluge.
On versait solennellement dans le gouffre, là où les eaux du cataclysme étaient censées avoir passé, de pleines cru- ches d'eau mêlée de farine et de miel.
Le gouffre, chasma, du déluge de Deucalion était à ce mo- ment, dans les croyances des Athéniens, une porte de com- munication avec le monde inférieur, quelque chose comme le mundus ouvert dans les idées des Italioles. Grâce à la force d'impulsion mystérieuse, qui à celte époque de l'année pousse au jour toutes les puissances souterraines, chtho- niennes, qui fait bouillonner la sève et apparaître la végé- tation, les ombres des morts étaient censées monter sur la terre et venir errer autour des vivants.
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You can find similar books in the "Read Also" column, or choose other free books by Lenormant, François, 1837-1883 to read onlineMoreLess
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Auprès du temple de Zeus Olympios à Athènes était une fissure du sol, que l'on montrait aux dévots et où l'on di- sait que les eaux du déluge de Deucalion s'étaient englou- SUITE DK CKOTONK 203 ties dans la terre. On y célébrait en ce jour l'Hydrophorie, cérémonie de deuil en commémoration des morts du... déluge.
On versait solennellement dans le gouffre, là où les eaux du cataclysme étaient censées avoir passé, de pleines cru- ches d'eau mêlée de farine et de miel.
Le gouffre, chasma, du déluge de Deucalion était à ce mo- ment, dans les croyances des Athéniens, une porte de com- munication avec le monde inférieur, quelque chose comme le mundus ouvert dans les idées des Italioles. Grâce à la force d'impulsion mystérieuse, qui à celte époque de l'année pousse au jour toutes les puissances souterraines, chtho- niennes, qui fait bouillonner la sève et apparaître la végé- tation, les ombres des morts étaient censées monter sur la terre et venir errer autour des vivants.
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