La Maîtrise; Journal Des Grandes Et Des Petites Maîtrises 1858-1859 V.2-1
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3) lui compare l'organe vocal ; mais cela est tout à fait en dehors de notre thèse.
La lettre à Dardanus, imprimée à la suite des œuvres de saint Jérôme , ne prouverait pas davantage. On s'accorde à penser qu'elle n'est pas de saint Jérôme ; et d'ailleurs, en admettant qu'elle soit de quelque moine d'Orient qui connaissait bien Jérusalem , et que l'on puisse croire en cette matière (pour notre part nous l'admettons très-volon- tiers), nous y apprenons seulement qu'il y avait à Jéru- salem un or...gue à quinze tuyaux d'airain, dont la laye, faite de deux peaux d'éléphants, recevait le vent de douze soufflets, et dont les sons étaient si forts qu'on les en- tendait du mont des Oliviers, à plus de mille pas de dis- tance. Rien ne dit qu'il fut employé dans le culte chrétien.
On peut rapprocher de cet orgue un autre bien plus singu- lier, nommé magrepha, lequel, au rapport des livres tal- mudiques, servait au temple juif de Jérusalem : à cer- tains moments des cérémonies on le plaçait à l'entrée du temple, entre le vestibule et le pronaon , et le bruit qu'il faisait était tel qu'on ne pouvait s'entendre dans la ville (1).
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La lettre à Dardanus, imprimée à la suite des œuvres de saint Jérôme , ne prouverait pas davantage. On s'accorde à penser qu'elle n'est pas de saint Jérôme ; et d'ailleurs, en admettant qu'elle soit de quelque moine d'Orient qui connaissait bien Jérusalem , et que l'on puisse croire en cette matière (pour notre part nous l'admettons très-volon- tiers), nous y apprenons seulement qu'il y avait à Jéru- salem un or...gue à quinze tuyaux d'airain, dont la laye, faite de deux peaux d'éléphants, recevait le vent de douze soufflets, et dont les sons étaient si forts qu'on les en- tendait du mont des Oliviers, à plus de mille pas de dis- tance. Rien ne dit qu'il fut employé dans le culte chrétien.
On peut rapprocher de cet orgue un autre bien plus singu- lier, nommé magrepha, lequel, au rapport des livres tal- mudiques, servait au temple juif de Jérusalem : à cer- tains moments des cérémonies on le plaçait à l'entrée du temple, entre le vestibule et le pronaon , et le bruit qu'il faisait était tel qu'on ne pouvait s'entendre dans la ville (1).
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