La Philosophie De Schopenhauer
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Le mot esprit n*ofifre aucun sens clair; car il n'est pas ré-» ductible à des intuitions, à des faits donnés dans l'expé^ rience. La seule conception vraie de Tesprit, c'est celle d'une intelligence considérée comme fonction du cerveau t car penser sans cerveau est aussi impossible que digé- rer sans estomac. » On demande avec étonnement : qu'est-ce que ce cerveau dont la fonction est de produire ce phénomène des phénomènes? qu'est-ce donc que cette matière qui peut devenir si raffinée et si pu...issante que l'excitation de quelques-unes de ses molécules de- vient le support du monde objectif? Eifrayé de cette question, on crée l'hypostase d'une substance simple, d'une âme immatérielle. Cela n'explique rien. Nous ver- rons que le mot de l'énigme c'est : volonté. — De môme pour le moi — ce que Kant appelle l'unité synthétique de î'aperception : — ce foyer de l'activité cérébrale est un point indivisible, par conséquent simple ; mais il n'est pas pour cela une substance (âme) : il n'est qu'un état.
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