La Religion Romaine D'auguste Aux Antonins 1
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Dion, un, 1. — 3. Id., un, 16. — 4. Tac., Hist., iv, 40.
RÉFORMES D'AUGUSTE. 101 les chants des Saliens, qui remontaient, disait-on, jus- qu'au temps de Numa *■ : c'était donner à son pouvoir au- quel on pouvait reprocher d'être nouveau, la sanction de l'antiquité. Les prêtres et les prêtresses reçurent l'ordre, quand ils faisaient des vœux pour le peuple et le sénat, d'en faire aussi pour lui *. Il était d'usage que tous les ans, le 1*' janvier, les consuls adressassent des prières aux dieux p...our la prospérité de la république. Cette so- lennité fut conservée sous l'empire, on en ajouta seule- ment une autre. Comme le 2 janvier était un jour néfaste, le 3 on priait pour l'empereur. C'était la cérémonie cé- lèbre qu'on appelait les vœux publics (vota annua ou pu- blica). Ce jour-là le sénat se réunissait au Capitole; on lisait solennellement une formule par laquelle « si l'em- pereur était vivant au mois de janvier de Tannée suivante, si les dieux le faisaient échapper à tous les périls qu'il pouvait, courir, s'ils lui accordaient une bonne chance, s'ils le conservaient dans l'état où il se trouvait, ou même lui donnaient une situation meilleure», on s'enga- geait à sacrifier dans un an à Jupiter Ôptimus Maximus, à Juno Regina, à Minerve, à la déesse Salus, des bœufs ou des vaches aux cornes dorées 3.
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