Manuel De Philosophie Ancienne, volume 2
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V. Sextus, Adv. log., ii, 11, «qq.
(2) Epicure commença son enseignement à ÂthcneS, quelques années avant Zenon, en 30&.
(3) Sextus, Adversus mathematicos^ i , 1 : a Peut-être , dit Sèxtus , voulait-il ainsi couvrir sa propre Ignorance, n Cf. CicéroUf de Divinalione, ii, 60, etc., etc. , et Gassendi, Vie d" Épicure, viii, 1.
(4^ Sextus, Adv, log., li, 13 j et Diogène, x, 31.
Digitized by VjOOQIC ^16 MANUEL faite, et ses impressions sont causées par des images qui voltigent dans l'air et qui, ém...anées des atomes de Tobjet, vont se graver sur les atomes de l'âme. Mais il y a trois éléments à distinguer dans rame : la sensation, la prénotion, la passion (4). Pour chacun de ces éléments il existe un critérium particulier de certitude.
Les vérités relatives à la certitude des sens peuvent s'énoncer en quatre propositions ou canons, qui sont les suivants: 4® les sens ne trompent jamais ; i^ la vérité ou la fausseté tombent sur Topinion, qui se joint à la sensation reçue ; 3® Topinion est vraie si révidence des sens la confirme ou ne la contredit pas; i® Fo- pinion est fausse si Tévidence des sens la contredit ou ne la con^ firme pas (2).
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(3) Sextus, Adversus mathematicos^ i , 1 : a Peut-être , dit Sèxtus , voulait-il ainsi couvrir sa propre Ignorance, n Cf. CicéroUf de Divinalione, ii, 60, etc., etc. , et Gassendi, Vie d" Épicure, viii, 1.
(4^ Sextus, Adv, log., li, 13 j et Diogène, x, 31.
Digitized by VjOOQIC ^16 MANUEL faite, et ses impressions sont causées par des images qui voltigent dans l'air et qui, ém...anées des atomes de Tobjet, vont se graver sur les atomes de l'âme. Mais il y a trois éléments à distinguer dans rame : la sensation, la prénotion, la passion (4). Pour chacun de ces éléments il existe un critérium particulier de certitude.
Les vérités relatives à la certitude des sens peuvent s'énoncer en quatre propositions ou canons, qui sont les suivants: 4® les sens ne trompent jamais ; i^ la vérité ou la fausseté tombent sur Topinion, qui se joint à la sensation reçue ; 3® Topinion est vraie si révidence des sens la confirme ou ne la contredit pas; i® Fo- pinion est fausse si Tévidence des sens la contredit ou ne la con^ firme pas (2).
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