Meister Eckhart Der Vater Der Deutschen Speculation. Als Beitrag Zu Einer Geschichte Der Deutschen Theologie Und Philosophie Der Mittleren Zeit
Meister Eckhart Der Vater Der Deutschen Speculation. Als Beitrag Zu Einer Geschichte Der Deutschen Theologie Und Philosophie Der Mittleren Zeit
Bach, Joseph Von, 1833-1901
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Bd. 11. S. 361 zu bemessen, dass Eckhart schon das Gedankenleben für das religiöse halte, selber zu beurtheilen. Ist denn wirklich ein solcher Gegensatz zwischen Metaphysik und Religion? oder ist es nicht gerade das Grossartige der christlichen Mystik, beide in ihrer höheren Einheit — dem Mysterium zu fassen, ohne sie, wie die modernen Pantheisten, zu confundiren? 5) Vgl. 8. 40. S. 222, 334, 511, 496, 59, 221, 385 u. a. •) 15, 1. - 91 — man erkenne und wisse das höchste Gut, das Gott selber ist...." ') „Die Seele hat zwei Antlitze; mit dem obem schaut sie Gott, mit dem untern schaut sie die Welt." ®) Erkenntniss geht un- mittelbar auf Gott, insofern er Wesen ist; die Minne sucht Gott, insofern er gut ist, deshalb ist Erkenntniss über Minne. ^) „Weil die Seele ein Bild der Trinität ist, darum erkennet sie Gott, ^^) denn jedes Bild zielt dahin, dessen Bild es ist." ") „Erkennt- niss ist höher als Leben, und edler als Wesen, denn darin, dass sie erkennt, hat sie Leben und Wesen," '*) In der Er- kenntniss wird das Erkennen mit dem Erkannten Eins ; ^^) Er- kenntniss einigt im Wesen.
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