Obras Completas Del Doctor D. Manuel Milá Fontanals ..
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Digitized by Google WALTER DE AQUITANIA.
POEMA LATINO DEL SIGLO X.
I.
Atestiguan autores de varios siglos la existencia de la poesía épica entre los antiguos pueblos Germanos. Táci- to describe ya los cantos que hacían entre ellos veces de historia y que se entonaban antes de comenzar la pelea.
Jornandes habla de la poesía épica no escrita, compara- ble á la de los Griegos, que poseían los Godos. Pablo el Diácono de las tradiciones referentes á Albuino, no sólo conocidas de los Lombardos, sino ...también de los Báva- ro8 y Sajones. Eginardo cuenta que Carlomagno mandó formar una colección de los cantos paternos, y otro his- toriador nos dice que su hijo Ludovico Pío trató de olvidarlos y mandó destruirlos á causa de sus resabios de paganismo. Fácil sería aumentar el número de estos testimonios reunidos por los historiadores de la antigua literatura germánica.
Se han conservado además algunos escasos fragmen* tos de época remota y pertenecientes á diversos pueblos, tales como el poema anglo sajón de Beowulf que, aun- que copiado en el siglo x, presenta todavía muchas alu* siones á las supersticiones antiguas, el de Hildebrando y Hadubrando de redacción franca pero de asunto os- trogodo y cuya continuación se ha de buscar en una saga escandinava posterior de cuatro ó cinco siglos, y finalmente el cántico de victoria de Luis III, uno de los Digitized by Google 2 66 WALTER DE AQUITANIA.
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POEMA LATINO DEL SIGLO X.
I.
Atestiguan autores de varios siglos la existencia de la poesía épica entre los antiguos pueblos Germanos. Táci- to describe ya los cantos que hacían entre ellos veces de historia y que se entonaban antes de comenzar la pelea.
Jornandes habla de la poesía épica no escrita, compara- ble á la de los Griegos, que poseían los Godos. Pablo el Diácono de las tradiciones referentes á Albuino, no sólo conocidas de los Lombardos, sino ...también de los Báva- ro8 y Sajones. Eginardo cuenta que Carlomagno mandó formar una colección de los cantos paternos, y otro his- toriador nos dice que su hijo Ludovico Pío trató de olvidarlos y mandó destruirlos á causa de sus resabios de paganismo. Fácil sería aumentar el número de estos testimonios reunidos por los historiadores de la antigua literatura germánica.
Se han conservado además algunos escasos fragmen* tos de época remota y pertenecientes á diversos pueblos, tales como el poema anglo sajón de Beowulf que, aun- que copiado en el siglo x, presenta todavía muchas alu* siones á las supersticiones antiguas, el de Hildebrando y Hadubrando de redacción franca pero de asunto os- trogodo y cuya continuación se ha de buscar en una saga escandinava posterior de cuatro ó cinco siglos, y finalmente el cántico de victoria de Luis III, uno de los Digitized by Google 2 66 WALTER DE AQUITANIA.
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