[oeuvres Complètes] V.7

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(3] ÉpîLre au.x Romains, chap. iv, vers. 11.
— 264 — homme , de son nom, de son sang, de son souvenir, que procèdent les peuples à qui l'empire du monde et de la civilisation était finalement réservé. Abra- ham est le roi des âges, et l'avenir sorti de lui comme de sa source première portera sa gloire jus- qu'aux extrêmes limites où le temps finira dans l'éternité.
Après lui , l'œuvre de la paternité universelle étant accomplie , commence en Moïse la seconde époque et la seconde œuvre, celle de
... la législation.
Debout au Sinaï, Moïse écoute et écrit : il écoute et il écrit une loi dont trente-trois siècles n'ont pas retranché une syllabe, qu'Athènes a reçue, que Rome vénère, que la conscience reconnaît pour la sienne, et que Jésus -Christ, venu de Dieu pour tout consommer , déclare être aussi sa loi. Cette loi, en formant un peuple pur dans sa doctrine et immortel dans sa vie, prépare au monde tout entier une législation qui n'aura point de fron- tières, appuyée sur une tradition qui n'aura point de rivale , et bien avant cet heureux jour elle pro- duit pour le hâter David et Salomon , qui sont dans ce second âge ce qu'Abraham est dans le premier, comme Moïse est au Sinaï ce qu'Adam est dans l'Éden.


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