Philosophie Du Droit Ecclʹesiastique, Des Rapports De La Religion Et De L'ʹetat
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Toutes les religions rentrent dans le chris* tianisme et se confondent avec lui. Le christianisme lui-même a sa plus haute expression dans l'Eglise catholique^ et l'Eglise catholique se personnifie dans le souverain pontife. Par conséquent^ dans l'ordre religieux^ rien n'est vrai^ rien n'est conforme à la raison universelle, que ce qui est enseigné ou approuvé par le saint- siège, et réciproquement tout ce qui est enseigné ou approuvé par le saint-sié^e^ tout ce qui est enseigné ou approuvé par... le pape en qualité LES DEUX PREMIERS SYSTÈMES DE UMENNÀIS. 137 de chef spirituel de TEglise, est la raison même du gem*e humain et l'expression de la vérité.
Le traité De la religion considérée dans ses rapports avec tordre politique et civil nous offre la même con« clusion transportée du domaine de la foi dans celui des lois et du gouvernement. Au-dessus de tous les pouvoirs^ il y a une loi éternelle et invariable qui ep règle Tusage. Au-dessus des rois et des peuples, il y a des devoirs qui déterminent leurs mutuels rap* ports.
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Le traité De la religion considérée dans ses rapports avec tordre politique et civil nous offre la même con« clusion transportée du domaine de la foi dans celui des lois et du gouvernement. Au-dessus de tous les pouvoirs^ il y a une loi éternelle et invariable qui ep règle Tusage. Au-dessus des rois et des peuples, il y a des devoirs qui déterminent leurs mutuels rap* ports.
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