Philosophie Transcendentale; Ou Système D'emmanuel Kant
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Ei^ tant cp'il est débarminabl^ 9 Qu déterqiin^ par ridée seule ^ il est idéal.
246.
L'idéal de la raison est l'être renfermant toutes Jes réalités (ens realissimum). Il est le premier; tous les autres en sont dérives. Il est l'être su- prême; il n'y en a aucun au-dessus de lui. Il est l'êtr^ de tous les êtres , parce qu'il est la dernière cause de tous , etc.
|I^;.U§I0N DE pA RAISON PAR RAPPORT A CES IDÉES.
347.
11 y a, dans les propositions disjonctives qui con- duisent à l'ensemble de la réa...lité, la mêmesubrep- tion que dans les raisonnçmens fiialectiques (§ 1 78 et suiv.). L'ensemble des réalités n'est qu'une idée dont la raison a besoin pour déterminer les objets en gjéïijéral? çt poi^r coffipléter le^ connaissances de l'entendement ; mais comme la détermination Digitized by VjOOQIC ( 236 ) générale d'un objet est une idée que nous ne pou- vons jamais trouver totalement dans le concret ^ ridée de la réalité totale ne peut point indiquer un objet déterminé.
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Ei^ tant cp'il est débarminabl^ 9 Qu déterqiin^ par ridée seule ^ il est idéal.
246.
L'idéal de la raison est l'être renfermant toutes Jes réalités (ens realissimum). Il est le premier; tous les autres en sont dérives. Il est l'être su- prême; il n'y en a aucun au-dessus de lui. Il est l'êtr^ de tous les êtres , parce qu'il est la dernière cause de tous , etc.
|I^;.U§I0N DE pA RAISON PAR RAPPORT A CES IDÉES.
347.
11 y a, dans les propositions disjonctives qui con- duisent à l'ensemble de la réa...lité, la mêmesubrep- tion que dans les raisonnçmens fiialectiques (§ 1 78 et suiv.). L'ensemble des réalités n'est qu'une idée dont la raison a besoin pour déterminer les objets en gjéïijéral? çt poi^r coffipléter le^ connaissances de l'entendement ; mais comme la détermination Digitized by VjOOQIC ( 236 ) générale d'un objet est une idée que nous ne pou- vons jamais trouver totalement dans le concret ^ ridée de la réalité totale ne peut point indiquer un objet déterminé.
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