Philosophische Terminologie in Psychologisch-Soziologischer Ansicht.: Diese ...
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»Wille« beizulegen. In diesem Sinne haben wh*, wenn auch Begriffe antezipierend, versucht — im ersten Abschnitte dieses Traktats — als menschlichen individuellen Willen jede Ideenverbindung zu bestimmen, die für folgende Ideen und Ideenverbindungen irgendwie »setzend« (f»;^^/ gesetzgeberisch) ist oder »wirkt«; wir dürfen jetzt sagen, solche der Möglichkeit nach in sich enthält, sei es nun, daß sie sich (oder ihre »Wirkung«) m einer einmaligen »Handlung« vollendet und erschöpft, oder daß sie die... Regel wiederholter gleichartiger Tätigkeiten, — d. h. der Gefühle von Tätigkeiten — bildet Wir behaupten nur den Wert dieses Begriffes für das Verständnis unbezweifelter Tatsachen, z. B.
jener, daß etwas jemandem zum Zeichen oder Merkmal von etwas anderem wird, ohne es setner Natur nach zu sein. Der Name ist an und für sich völlig gleichgültig; wir meinen allerdings, daß er von allem, was sonst als menschlich-vernünftiger Wille gedacht wird, gleichsam die Quintessenz extrahiert, denn dies ist allen jenen Ideen gemeinsam: etwas sich selbst bejahendes, andere Gefühle und Vor- stellungen bejahend oder verneinend.
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jener, daß etwas jemandem zum Zeichen oder Merkmal von etwas anderem wird, ohne es setner Natur nach zu sein. Der Name ist an und für sich völlig gleichgültig; wir meinen allerdings, daß er von allem, was sonst als menschlich-vernünftiger Wille gedacht wird, gleichsam die Quintessenz extrahiert, denn dies ist allen jenen Ideen gemeinsam: etwas sich selbst bejahendes, andere Gefühle und Vor- stellungen bejahend oder verneinend.
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