Physiologie Des Passions Ou Nouvelle Doctrine Des Sentimens Moraux 1
Physiologie Des Passions Ou Nouvelle Doctrine Des Sentimens Moraux 1
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Souvent ce n'est qu'un voile dont on couvre adroitement son amour^propre.
La véritable modestie suppose néanmoins dans celui qui l'éprouve un sentiment de défiance re- latif à l'état de ses forces et de ses moyens. Ce sentiment plaît en général à tous les hommes, parce qu'il laisse en paix leurs prétentions , parce qu'il ne soulève aucun amour-propre, parce qu'il annonce que l'individu dont il s'agit est au-dessus de toutes les faiblesses qui dégradent notre triste DE LA MODESTIE. 5ç) humanité.... Le bonheur vous environne, la for- tune vous a souri, la nature vous a comblé de ses dons; soyez modeste, si vous voulez que les autres supportent votre présence et les avantages qu'elle leur rappelle.
Etre modeste, c'est donc savoir contenir le mouvement le plus impétueux de notre âme, qui est la vanité; c'est envisager avec douceur l'orgueil et la présomption de nos semblables; c'est leur attribuer une grande supériorité sur nous-mêmes; c'est faire des concessions conti- nuelles à leurs prétentions; c'est s'assujétir à toutes les déférences qu'inspire la conviction complète où l'on est de leurs quaUtés et de leur mérite; c'est professer en toute occasion son insuffisance, soit par ses actions, soit par son maintien; c'est surtout être sage dans ses opi- nions, autant que réservé dans ses discours; en effet, il est une multitude d'hommes qui ne doi- vent leur réputation de modestie qu'au prestige de leur modération ou à la magie de leur silence.
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Etre modeste, c'est donc savoir contenir le mouvement le plus impétueux de notre âme, qui est la vanité; c'est envisager avec douceur l'orgueil et la présomption de nos semblables; c'est leur attribuer une grande supériorité sur nous-mêmes; c'est faire des concessions conti- nuelles à leurs prétentions; c'est s'assujétir à toutes les déférences qu'inspire la conviction complète où l'on est de leurs quaUtés et de leur mérite; c'est professer en toute occasion son insuffisance, soit par ses actions, soit par son maintien; c'est surtout être sage dans ses opi- nions, autant que réservé dans ses discours; en effet, il est une multitude d'hommes qui ne doi- vent leur réputation de modestie qu'au prestige de leur modération ou à la magie de leur silence.
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