Poetik, Rhetorik Und Stilistik; Akademische Vorlesungen
Poetik, Rhetorik Und Stilistik; Akademische Vorlesungen
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AnH. 25 Digitized by VjOOQIC 386 ^'* ^01^ d^ Prosa im betondern.
ist auch bei dieser Stellung der ziemlich stereotype AnÜEmg des Oebetes ein adversatives Aber: Du aber usf. Ebenso wird auch in den wenigsten Fällen die Anschauung und die Dar- stellungsweise des Oebetes recht passen zu dem nachfolgenden zweiten Hauptteil, der Ausführung; so daß nun zwischen dem ersten und zweiten Hauptteil jede rechte Vermittelung mangelt, zwischen beiden gleichsam abgeschnitten wird. Man sieht, es läßt sich für ...beiderlei Anordnungen dies und jenes sagen, für die zweite, für die Stellung ans Ende aber weniger Triftiges als gegen dieselbe. Das beste ist es ofTenbar, sich je nach Umständen bald für das eine, bald für das andere zu ent- scheiden: denn die Art des Themas und der Ausführung wird sich bald zu dem einen, bald zu dem andern besser schicken.
Natürlich sollte dann aber auch freigestellt sein, an welche Stelle des Eingangs der Prediger den Text verlesen woUe: wenn er mit dem Gebet beginnt, so wird der Text in die Mitte Men; wenn er aber mit dem Gebete schließt, so kommt von selbst der Text ganz an den Anfang.
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ist auch bei dieser Stellung der ziemlich stereotype AnÜEmg des Oebetes ein adversatives Aber: Du aber usf. Ebenso wird auch in den wenigsten Fällen die Anschauung und die Dar- stellungsweise des Oebetes recht passen zu dem nachfolgenden zweiten Hauptteil, der Ausführung; so daß nun zwischen dem ersten und zweiten Hauptteil jede rechte Vermittelung mangelt, zwischen beiden gleichsam abgeschnitten wird. Man sieht, es läßt sich für ...beiderlei Anordnungen dies und jenes sagen, für die zweite, für die Stellung ans Ende aber weniger Triftiges als gegen dieselbe. Das beste ist es ofTenbar, sich je nach Umständen bald für das eine, bald für das andere zu ent- scheiden: denn die Art des Themas und der Ausführung wird sich bald zu dem einen, bald zu dem andern besser schicken.
Natürlich sollte dann aber auch freigestellt sein, an welche Stelle des Eingangs der Prediger den Text verlesen woUe: wenn er mit dem Gebet beginnt, so wird der Text in die Mitte Men; wenn er aber mit dem Gebete schließt, so kommt von selbst der Text ganz an den Anfang.
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