Psychologie Des Willens; Zur Grundlegung Der Ethik
Psychologie Des Willens; Zur Grundlegung Der Ethik
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b) In andern Beispielen wirkt nur ein Vorziehensakt.
Jemand schwankt, ob er zum Abendbutterbrot Wurst oder Häring essen soll. Die Wurst schmeckt ihm besser, vom Häring erwartet er, durstig zu werden und Appetit zum Nacht- trunk zu bekommen. Er überlegt hin und her, zuletzt fällt ihm ein, er werde schon ohne Häring durstig werden, und damit entschliesst er sich zur Wurst. Man sieht auch hier sehr deutlich, wie ^überlegen^ etwas anderes als „lieber wollen'' ist. Der Höhepunkt in der Überlegung un...seres Freundes ist der erleuchtende Gedanke, er werde von selber durstig werden. Aber dieser Gedanke ist nicht das Lieber- wollen, sondern macht ihm nur freie Bahn^). Jenes uhs> schon bekannte reflexionsartige Gefallen kann nun wirken.
An der Hand des letzteren ergreift der Wählende das Gesamt- motiv der Zungen- und -Schlundlust als ein Ganzes, gegen- über jedem einzelnen der Motive, Zungen- oder Schlundlust, die bis dahin stritten. Eben damit ist der Anwendungsfall für das Vorziehen gegeben, nach dem man Mehr lieber als Weniger will.
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Jemand schwankt, ob er zum Abendbutterbrot Wurst oder Häring essen soll. Die Wurst schmeckt ihm besser, vom Häring erwartet er, durstig zu werden und Appetit zum Nacht- trunk zu bekommen. Er überlegt hin und her, zuletzt fällt ihm ein, er werde schon ohne Häring durstig werden, und damit entschliesst er sich zur Wurst. Man sieht auch hier sehr deutlich, wie ^überlegen^ etwas anderes als „lieber wollen'' ist. Der Höhepunkt in der Überlegung un...seres Freundes ist der erleuchtende Gedanke, er werde von selber durstig werden. Aber dieser Gedanke ist nicht das Lieber- wollen, sondern macht ihm nur freie Bahn^). Jenes uhs> schon bekannte reflexionsartige Gefallen kann nun wirken.
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