Psychologische Untersuchungen 1
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Um auf diese Frage eine kurze Antwort zu geben: Wir erleben eine Forderung des Gegenstandes. Diese Forderung ist freilich eine von der vorher besprochenen »»qualitativen« verschiedene sie hat ihren eigenen Charakter, der sich nicht weiter beschreiben, sondern nur erleben läßt Sie ist die Forderung, den Gegenstand anzuerkennen — ab wirklich. D. h,: Indem wir diese Forderung er- leben, wissen wir, was Wirklichkdt ist und nur indem wir sie erleben, können wir dieses Wissen erlangen.
Im Anschluß an... die »qualitative Forderung« sprach ich von einer »qualitativen Apperzeption« des Gegenstandes. Damit sollte ein ge- wisser Bewußtseinszustand meiner, der ich den Gegenstand denke, bezeichnet sein, ein Zustand, in dem ich mich befinden muß, um die betreffende Forderung zu erleben. Entsprechend können wir reden von einer »empirischen Apperzeption«, die in derselben Beziehung zur Wirklichkeitsforderung besteht Jene ist ein »Befragen« des Gegenstandes »in bezug« auf seine Qualität, diese ein Befragen der- selben in bezug auf Wirklichkeit, bezw.
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Im Anschluß an... die »qualitative Forderung« sprach ich von einer »qualitativen Apperzeption« des Gegenstandes. Damit sollte ein ge- wisser Bewußtseinszustand meiner, der ich den Gegenstand denke, bezeichnet sein, ein Zustand, in dem ich mich befinden muß, um die betreffende Forderung zu erleben. Entsprechend können wir reden von einer »empirischen Apperzeption«, die in derselben Beziehung zur Wirklichkeitsforderung besteht Jene ist ein »Befragen« des Gegenstandes »in bezug« auf seine Qualität, diese ein Befragen der- selben in bezug auf Wirklichkeit, bezw.
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