Recherches Sur L'état De La Médecine Durant Le Période Primitive De L'histoire Des Indous
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256.
(S) I, M, 9; 2. *- II s'agit peut-être des têUieuIn oa des onairÊ», ou peot-ètre seulement des desK otiMf. — Il me semble que la erot« antée des Ëgyptieas est aussi «ne flgoratien déUraroée et symjK»* liipie de l'utérus.
(4) V!n,iT.1;16.
(5) Vra,yui, 20;4.
(6) VIII, VIII, 20.
(7) VI, vn. 16; 8. - Cf. Langlois, t. III, p. 491, note 32.
17 Soma qui est lui-même le centre du monde. Ailleurs on lit (1) : « Sous ïom- I biUe du dieu incréé {Aâja) rq)08aii un ceuf dans lequel se trouvaient tous l...es mondes; « ailleurs encore Tair natt de Vombilic d'Agni, créateur des êtres (2) ; » enfin Agni est représenté conmie Tombilic de la terre (3). Nous aurons ailleurs l'occasion de revenir sur les cosmogonies indiennes à propos des cosmogonies imaginées par les philosophes anté-socratiques (4).
8. — USAGE SUPERSTITIEl^X DES PLANTES.
Telle est la première période, ou, si Ton aime mieux, la première phase de la médecine chez les Aryas : quelques termes vagues d'anatomie; très-peu de phy- siologie; deux ou trois noms de maladies; nulle mention de moyens thérapeu- tiques; une seule allusion à un médecin; mais non plus ni dieu spécial de la médecine, ni prêtres médecins, et, par conséquent, ni temples dont on essaye de faire des cliniques, Jii jongleries qui simulent un traitement (5).
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(S) I, M, 9; 2. *- II s'agit peut-être des têUieuIn oa des onairÊ», ou peot-ètre seulement des desK otiMf. — Il me semble que la erot« antée des Ëgyptieas est aussi «ne flgoratien déUraroée et symjK»* liipie de l'utérus.
(4) V!n,iT.1;16.
(5) Vra,yui, 20;4.
(6) VIII, VIII, 20.
(7) VI, vn. 16; 8. - Cf. Langlois, t. III, p. 491, note 32.
17 Soma qui est lui-même le centre du monde. Ailleurs on lit (1) : « Sous ïom- I biUe du dieu incréé {Aâja) rq)08aii un ceuf dans lequel se trouvaient tous l...es mondes; « ailleurs encore Tair natt de Vombilic d'Agni, créateur des êtres (2) ; » enfin Agni est représenté conmie Tombilic de la terre (3). Nous aurons ailleurs l'occasion de revenir sur les cosmogonies indiennes à propos des cosmogonies imaginées par les philosophes anté-socratiques (4).
8. — USAGE SUPERSTITIEl^X DES PLANTES.
Telle est la première période, ou, si Ton aime mieux, la première phase de la médecine chez les Aryas : quelques termes vagues d'anatomie; très-peu de phy- siologie; deux ou trois noms de maladies; nulle mention de moyens thérapeu- tiques; une seule allusion à un médecin; mais non plus ni dieu spécial de la médecine, ni prêtres médecins, et, par conséquent, ni temples dont on essaye de faire des cliniques, Jii jongleries qui simulent un traitement (5).
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